Содержание

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 
68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 
85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 
102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 
119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 
136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 
153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 
170 171 172 

ВВЕДЕНИЕ   1

Книга первая. ОБЩЕЕ ВВЕДЕНИЕ В ЧИСТУЮ ФЕНОМЕНОЛОГИЮ    5

Раздел первый. СУЩНОСТЬ И СУЩНОСТНОЕ ПОЗНАНИЕ   5

Глава первая. ФАКТ И СУЩНОСТЬ  5

§ 1.  Естественное познание и опыт  5

§ 2. Факт. Неотделимость факта и сущности  5

§  3.  Высматривание сущности  и  индивидуальное созерцание  6

§ 4.  Высматривание сущности и фантазия.  Познание сущности независимо от любого познания фактов  7

§ 5. Суждение о сущностях и суждения эйдетической всеобщности  8

§ 6. Некоторые из основных  понятий.  Всеобщность и необходимость  9

§  7.  Науки о фактах и науки  о сущностях  9

§  8.  Отношения  зависимости  между наукой  о фактах  и наукой о сущностях  10

§  9.  Регион  и  региональная  эйдетика  10

§  10.  Регион, и  категория. Аналитический  регион  и его категории  11

§  11. Синтактические предметности  и  последние субстраты. Синтактические категории  13

§   12.   Род  и   вид  13

§ 13. Генерализация и формализация  14

§  14.  Категории  субстрата.  Сущность субстрата  и tode ti 15

§  15.  Самостоятельные и несамостоятельные предметы. Конкрет и индивид  15

§  16.  Регион и  категория  в содержательной сфере. Синтетическое познание a  priori 16

§  17. Завершение логических рассуждений  17

Глава вторая. НАТУРАЛИСТИЧЕСКИЕ ЛЖЕИСТОЛКОВАНИЯ   18

§  18.  Введение в  критические дискуссии  18

§  19.  Отождествление опыта  и акта, дающего  из самого первоисточника, в  эмпиризме  19

§  20. Эмпиризм —это скептицизм   20

§ 21. Неясное на стороне идеализма  21

§  23. Упрек в  Платоновом  реализме.  Сущность и  понятие  21

§  23. Спонтанность идеации, сущность и факт  22

§   24.   Принцип   всех  принципов  23

§ 25.  Позитивист на практике в качестве естествоиспытателя, естествоиспытатель в рефлексии в качестве позитивиста  23

§ 26. Науки с догматической и науки с философской установкой  24

Раздел второй. ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКОЕ РАССУЖДЕНИЕ   2

Глава первая. ТЕЗИС ЕСТЕСТВЕННОЙ УСТАНОВКИ И ЕГО ВЫКЛЮЧЕНИЕ   2

§ 27. Мир естественной установки: я  и  мой окружающий  мир  2

§  28. Cogito.  Мой естественный  окружающий  мир  и идеальные окружающие миры   4

§  29. „Иные" субъекты Я  и  интерсубъективный естественный окружающий  мир  5

§  30.  Генеральный тезис естественной установки  5

§  31. Коренное изменение естественного тезиса. „Выключение", „выведение за скобки"  6

§ 32. Феноменологическая εποχή  8

Глава вторая. СОЗНАНИЕ И ЕСТЕСТВЕННАЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ  9

§  33.  Предварительные указания  на „чистое", или „трансцендентальное сознание" как  на феноменологический  остаток  9

§  34.  Сущность сознания  в  качестве темы   11

§  35.  Cogito  в  качестве „акта".  Модификация  в направлении неактуальности  12

§ 36. Интенциональное переживание. Переживание вообще  14

§  37. „Направленность-на" чистого Я  в cogito  и схватывающее принятие к сведению   15

§ 38.  Рефлексия  над актами. Имманентные и трансцендентные восприятия  17

§  39.  Сознание и естественная действительность. „Наивный" человек с его  постижением   18

§ 40.  „Первичные" и „вторичные" качества.  Вещь, данная  в своей живой телесности  — „простое явление"„физически истинного"  19

§ 41.  Реальная  наличность восприятия  и  ее трансцендентный объект  21

§ 42.  Бытие как сознание и  бытие  как  реальность. Принципиальное различие способов  созерцания  23

§ 43.  Разъяснение принципиального  заблуждения  25

§ 44.  Исключительно феноменальное бытие трансцендентного, абсолютное бытие имманентного  26

§ 45. Невоспринятое переживание, невоспринятая реальность  29

§ 46.  Несомненность  имманентного  —сомнительность трансцендентного  восприятия  30

Глава третья. ОБЛАСТЬ ЧИСТОГО СОЗНАНИЯ   32

§  47.  Мир естества  как коррелят сознания  32

§  48. Логическая  возможность и  конкретная противосмысленность мира  вне  пределов  нашего  мира  34

§ 49. Абсолютное сознание как остающееся  после уничтожения  мира  35

§ 50. Феноменологическая установка  и  чистое сознание  как поле феноменологии  37

§  51. Значение предварительных трансцендентных рассуждений  39

Примечание  40

§ 52. Дополнения. Физическая вещь и „неведомая причина явлений"  40

§  53. Животные существа  и психологическое сознание  46

§  54.  Продолжение. Трансцендентное психологическое переживание случайно  и относительно, трансцендентальное переживание необходимо и абсолютно  47

§  55. Заключение. Любая  реальность суща через „наделение смыслом". Отнюдь не „субъективный идеализм"  49

Глава четвертая. ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКАЯ РЕДУКЦИЯ   50

§ 56.  Вопрос об объеме феноменологической  редукции. Науки о  природе и  науки о духе  50

§  57.  Вопрос о  выключении  чистого „я"  51

§  58. Выключение трансцендентности бога  52

§ 59. Трансцендентность эйдетического. Выключение чистой логики  как mathesis universales. Феноменологическая  норма  53

§  60.  Выключение материально-эйдетических дисциплин  54

§  61.  Методологическое значение систематики феноменологических  редукций  56

§  62. Теоретико-познавательные предзнаменования. „Догматическая" и  феноменологическая установка  57

Примечание  58

 Раздел третий. ВОПРОСЫ МЕТОДИКИ И ПРОБЛЕМАТИКИ ЧИСТОЙ ФЕНОМЕНОЛОГИИ

Глава первая.  ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ МЕТОДИЧЕСКИЕ СООБРАЖЕНИЯ

§  63.  Особое значение методических соображений для феноменологии

§  64.  Самовыключение феноменолога

§ 65. Обратная  возвратная  соотнесенность феноменологии с самой  собой

§  66. Адекватное  выражение ясных данностей. Однозначные термины

§  67. Метод прояснения.  Наделяющее сознание. „Близость" и „дальность" данностей

§  68.  Подлинные н  неподлинные ступени ясности. Сущность нормального прояснения

§ 69.  Метод совершенно ясного схватывания сущности

§  70. Метод прояснения сущности и  роль восприятия в нем. Преимущественное положение нескованной фантазии

§  71.  Проблема  возможности дескриптивной  эйдетики переживаний

§  72.  Конкретные, абстрактные, „математические" науки о сущности

§ 73.  Применение к проблеме феноменологии. Описание и точное определение

§ 74. Дескриптивные и точные науки

§  75. Феноменология  как дескриптивное учение о сущности чистых переживаний

Глава вторая. ВСЕОБЩИЕ СТРУКТУРЫ ЧИСТОГО СОЗНАНИЯ

§  76. Тема последующих изысканий

§  77.  Рефлексия  как фундаментальная особенность сферы переживания. Этюды  рефлексии

§ 78. Феноменологическое изучение рефлексий переживания

§  79.  Критический  экскурс.  Феноменология  и трудности „самонаблюдения"

§ 80. Сопряженность переживаний с чистым Я

§ 81. Феноменологическое время  и сознание времени

§ 82.  Продолжение. Троякий  горизонт переживания, и  одновременно он же в качестве горизонта рефлектируемого переживания

§ 83. Схватывание единого потока  переживания  как „идеи" С этой проформой сознания следующее, согласно закону сущности, находится в сопряжении.

§ 84. Интенциональность как главная феноменологическая тема

К терминологии

§ 85. Сенсуальная ϋλη, интенциональная μορφή

§  86.  Функциональные проблемы

Примечание

Глава третья. НОЭСИС И НОЭМА

§ 87.  Предварительные замечания

§ 88.  Реальные и  интенциональные компоненты переживания.  Ноэма

§ 89.  Высказывания  ноэматические и  высказывания  о действительности.  Ноэма в психологической сфере. Психолого-феноменологическая  редукция

§ 90. „Ноэматический смысл "и различение „имманентных" и „действительных объектов"

§ 91. Перенос на предельно расширенную сферу интенционального

§ 92. Аттенциональные сдвиги в ноэтическом и ноэматическом аспекте

§ 93.  Переход к ноэтически-ноэматическим структурам сферы  высшего сознания

§ 94.  Ноэсис и ноэма в области суждения

§  95. Аналогичные различения  в сфере души  и  воли

§ 96.  Переход к последующим главам. Заключительные замечания

Глава четвертая. К ПРОБЛЕМАТИКЕ НОЭТИЧЕСКИ-НОЭМАТИЧЕСКИХ СТРУКТУР

§  97.  Гилетические и  ноэтические моменты  в  качестве реальных, ноэматические — в  качестве нереальных моментов  переживания

§  98.  Способ бытия  ноэмы. Учение о формах  ноэс. Учение о формах ноэм

§ 99.  Ноэматическое ядро и его характеристики  в сфере актуализаций  и  реактуализации

§ 100.  Шкала представлений  в ноэсисе и ноэме согласно закону сущности

§  101. Характеристики ступеней.  Разного  рода „рефлексии"

§  102.  Переход к  новым  измерениям характеристик

§  103. Характеристики верования и характеристики бытия

§  104.  Модальности доксы  как модификации

§ 105. Модальность верования как верование, модальность бытия как бытие

§ 106. Утверждение и отрицание, их ноэматические корреляты

§  107.  Повторные  модификации

§  108.  Ноэматические характеристики  —отнюдь  не определенности  „рефлексии"

§  109.  Модификации  нейтральности

§  110.  Нейтрализованное сознание и  правосудие  разума. Принимание

§  111.  Модификация  нейтральности  и  фантазия

§  112.  Повторяемость  модификации  фантазии. Неповторяемость модификации нейтральности

§ 113. Актуальные и потенциальные полагания

§  114. Дальнейшее о  потенциальности тезиса  и модификации  нейтральности

§  115.  Применения.  Расширенное понятие акта. Совершения и копошения акта

§ 116. Переход к новым анализам. Фундируемые ноэсы и их ноэматические корреляты

§  117.  Фундируемые тезисы  и завершение учения о модификации  нейтрализации.  Общее понятие тезиса

§  118. Синтезы сознания. Синтактические формы

§  119.  Преобразование актов  политетических в  монотетические

§  120.  Позициональность  и  нейтральность в  сфере синтезов

§  121. Доксические синтаксисы в сфере душевного и волевого

§  122.  Модусы совершения  артикулируемых синтезов. „Тема"

§  123. Запутанность и отчетливость как модусы  совершения синтетических актов

§ 124. Ноэтически-ноэматический слой „логоса". Означивание и значение

§  125.  Модальности совершения   в сфере логического выражения  и  метод прояснения

§  126.  Полнота состава  и всеобщность выражения

§  127. Выражение суждений и выражений ноэм душевного

Раздел четвертый. РАЗУМ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ  2

Глава первая. НОЭМАТИЧЕСКИЙ СМЫСЛ И СОПРЯЖЕННОСТЬ С ПРЕДМЕТОМ    2

§  128. Введение  2

§ 129. „Содержание" и „предмет"; содержание как „смысл"  3

§  130. Ограничивание сущности  „ноэматический  смысл"  5

§ 131. „Предмет", „определимое X в ноэматическом смысле"  6

§  132.  Ядро  как смысл  в  модусе своей  полноты   8

§  133. Ноэматическое предложение. Тетические и синтетические предложения. Предложения в области представлений  9

§ 134. Апофантическое учение о формах  10

§  135.  Предмет и сознание.  Переход к феноменологии разума  12

Глава вторая. ФЕНОМЕНОЛОГИЯ РАЗУМА   15

§  136. Первая из основных форм сознания  разума: первозданно дающее «видение»  15

§  137. Очевидность и усмотрение. „Первозданная" и „чистая", ассерторическая  и аподиктическая очевидность  17

§  138. Адекватная  и  неадекватная  очевидность  18

§ 139. Сплетенности всех видов разума. Истина —теоретическая, аксиологическая и практическая  20

§ 140. Подтверждение. Оправдание помимо очевидности. Эквивалентность позиционального и нейтрального усмотрения  22

§ 141. Непосредственное и опосредованное полагание разума. Опосредованная очевидность  24

§  142. Тезис  разума и бытие  26

§ 143. Адекватная данность вещи как идея в кантовском смысле  27

§  144. Действительность и первозданно дающее сознание: заключительные определения  28

§  145. Критическое к феноменологии очевидности  29

Глава третья. СТУПЕНИ ВСЕОБЩНОСТИ ПРОБЛЕМ ТЕОРИИ РАЗУМА   31

§  146.  Наиболее общие проблемы   31

§  147.  Разветвления  проблем. Формальная логика, аксиология и практика  32

§  148.  Проблемы формальной онтологии, относящиеся  к теории  разума  34

§ 149. Проблемы региональных онтологии, относящиеся к теории разума. Проблемы феноменологического конституирования  36

§  150. Продолжение.  Регион „вещь" как трансцендентальная руководящая  нить  39

§  151. Слои трансцендентального конструирования вещи. Дополнения  41

§  152. Перенос проблемы трансцендентального конституирования  на другие регионы   43

§  153.  Полная  протяженность трансцендентальной проблемы. Членение исследований  44