Пути обретения могущества

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 
68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 
85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 
102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 
119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 
136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 
153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 
170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 
187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 
204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 
221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 

Поиски решения насущных задач далеко не новы. Возраст самого древнего из известных каменных орудий, найденных в Восточной Африке, составляет около 2,6 миллиона лет. В незапамятные времена были сделаны важнейшие для выживания человека открытия: найден способ получения огня, изобретены орудия охоты и защиты, сделаны жилища, лодки, человек научился культивировать растения, освоил гончарное дело, ткачество, одомашнил животных. С 3500 года до н. э., после появления колеса, человек начал осваивать новые виды деятельности, поскольку научился перемещать тяжелые грузы. Даже в XXI веке мы поражаемся умению наших предков передвигать огромные камни — именно из таких камней построены пирамиды и Стоунхендж. Во 2-м тысячелетии до н. э. колеса на спицах, используемые в повозках, способствовали миграции многих народов.

Эту деятельность на первый взгляд нельзя назвать научной, поскольку отсутствует систематическое выдвижение гипотез с последующей их проверкой посредством тщательно выверенных опытов. Однако если быть более внимательным, то станет ясно, что исходный процесс — определение проблемы и способов ее решения — здесь тот же. Первобытный человек заметил, что трение рождает тепло, и на основе этого сделал вывод: посредством трения можно вызвать огонь. Безусловно, не обошлось без проб и ошибок, но человеком двигала жажда познания и обретения желаемого.

Наука предлагает «позитивную эвристику», иначе говоря, она занимается поисками решения текущих научно-исследовательских задач большей частью методом проб и ошибок. При этом подобный поиск обусловлен как необходимостью создания технических средств для решения возникающих перед человечеством проблем, так и жаждой удовлетворить собственное любопытство и ответить на ключевые вопросы бытия.

Например, для разработки эффективного лечения рака нужно изучить процессы деления и воспроизводства клеток, а стремление разгадать тайну происхождения Вселенной или попытки предсказать поведение материи при ее сближении с черной дырой вызваны естественным желанием все знать, хотя здесь нельзя рассчитывать на получение немедленных практических результатов.

Ознакомившись с предметом философии науки, мы можем сделать вывод, что ее интересуют прежде всего чистая наука и жажда познания, две сферы, которым не нужно доказывать свою практическую выгоду. В недавнем прошлом только праздное сословие (скажем, в Древней Греции или в Англии XVIII века) могло проводить досуг в размышлениях, которые привели к появлению «чистой» науки и «чистой» философии. Большую часть времени человек тратит на удовлетворение своих потребностей. Потребности рождают спрос, а спрос — предложение. Так, например, медицина не смогла бы развиваться в обществе совершенно здоровых людей.

Сейчас, когда наука финансируется из коммерческих соображений, а новая техника быстро развивается и продвигается на рынок, мотивация научно-исследовательских программ кардинально отличается от мотивации той поры, когда ученых не заботили ни нужды торговли, ни одобрение общества.

Всеобъемлющая философия науки должна изучать то, что мы именуем «публичными аспектами науки», ибо наука развивалась благодаря человеческой любознательноста и потребности разрешить возникающие проблемы. Наука не в состоянии ответить на все вопросы. В частности, как мы уже видели, она не может дать нравственную оценку своим достижениям. Так, медики могут провести операцию по разделению сиамских близнецов, зная, что в результате выживет лишь один из них. Возникает вопрос: имеют ли они моральное право на подобную операцию? Таким образом, медицинская наука указывает на имеющиеся у нее возможности, а на вопрос о том, следует ли их использовать, должны ответить те, кто занимается этико-правовой стороной данной проблемы.

Известно, что наука открывает перед человеком такие возможности, которые он способен употребить как во зло, так и во благо. Философы могут направить научную деятельность в позитивное русло, ведь само слово «философия» означает «любомудрие». Философия науки в самом широком смысле играет важную роль в жизни человека, стремящегося использовать познание мира в благородных целях.