КНИГА ДВАДЦАТЬ ВТОРАЯ

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 

Титул I. О процентах и плодах и принадлежностях, и обо всем том что присоединяется к вещи, и о просрочке (De usuris et fructibus et causis et omnibus accessionibus et mora)

I. (Папиниан). Когда рассматривается иск, основанный на добросовестности (iudicium bonae fidei), то по усмотрению судьи устанавливается размер процентов на основании обычая той области, где заключен договор, [с тем, однако, чтобы не произошло нарушения закона]...

5. (Папиниан). Надлежит заметить общим образом, что иск, основанный на добросовестности, не включает в себя предоставления, о котором заявлено требование вопреки добрым нравам.

6. (Папиниан)... § 1. Наш император Север приказал выдать из фиска дочери Флавия Атенагора, чье имущество было отобрано в казну', десять сотен в качестве приданого, так как она сослалась на то, что ее отец уплачивал проценты на приданое2.

7. (Папиниан). Должник, обязанный платить проценты, предложил кредитору деньги3 и, так как кредитор не хотел их получить, опечатал эти деньги и сдал на хранение; с этого дня не ведется счет процентов. Если же после предъявления требования об уплате должник допустил просрочку, то с этого времени деньги не явятся бесплодными4...

II. (Павел). Гай Сей, управляющий делами общины (res publica), дал взаймы общественные деньги под обычные проценты, и существовал обычай, что если в течение известного времени проценты не будут вноситься, то начисляются проценты в большем размере; некоторые должники прекра1 тили уплату процентов, другие внесли больше, и получилось так, что внесенное в качестве процентов восполнило и то, что должны были внести прекратившие уплату процентов. Спрашивается: то, что было взыскано с некоторых свыше (установленных по договору процентов) сообразно с обычаем в качестве штрафа, идет ли в пользу самого Сея или же предоставляется в доход общины? Я ответил: если Гай Сей стипулировал получение процентов от должников, то только те проценты следует предоставить общине, которые по правилам подлежат истребованию от должников, хотя бы не все долговые требования были хорошими5...

16. (Павел). С пожертвований, совершенных в пользу государства, не взыскиваются проценты6. § 1. Если к лицу, купившему имение у фиска,

' Publicata - конфисковано.

2 Из факта уплаты процентов вытекает, что приданое уже было обещано.

3 Капитальную сумму долга.

4 Должны быть начисляемы проценты.

5 Не по всем требованиям могли быть взысканы проценты.

6 Если пожертвованная сумма еще не передана органам государства

п*

515

предъявлено требование об уплате процентов на покупную цену и покупатель отрицает, что ему передано владение, то, согласно постановлении:

императора, несправедливо требовать проценты от того, кто не извлекал плодов.

17. (Павел)... § 5. Фиск не уплачивает проценты по заключенным им договорам, но сам получает проценты: например от съемщиков публичных уборных, если эти съемщики слишком поздно вносят деньги (наемную плату); так же при (просрочке уплаты) налогов. Когда же (фиск) является преемником частного лица, то обычно он уплачивает (проценты); § 6. Если должники, платившие проценты в размере, меньшем, чем 6% в год, стали должниками фиска7, то они обязаны уплачивать 6% годовых с того времени, как требование против них перешло к фиску. § 7. Достаточно известно, что лица, к которым предъявляется иск, вытекающий из управления ими делами общин, должны уплачивать проценты. То же соблюдается в отношении чиновников муниципий, если у них на руках остались деньги. Но они освобождаются от уплаты процентов с денег, которые они дали подрядчикам, хотя бы допустили при этой выдаче небрежность. Но это8 имеет место в том случае, когда они не обвиняются в обмане; иначе на них налагаются проценты. § 8. Если лицо, предоставившее легат для сооружения статуи или изображения, не установило срока (выполнения распоряжения), то срок устанавливается презесом, и если (в течение этого срока) наследники не осуществят сооружения, то они уплачивают проценты [общине в размере до 4% годовых].

18. (Павел). Если при заключении договора купли было установлено, что в случае отсуждения полей продавец возвращает цену, то после отсуж-дения (продавец) должен предоставить проценты, хотя покупатель (уже) со времени начала судебного дела о собственности возвращает противнику плоды: ибо невыгоды за промежуточное время9 являются ущербом покупателя. § 1. После передачи владения, если продавец умер и наследник неизвестен, за промежуточное время должны быть уплачены проценты на цену, которая не была внесена на хранение...

23. (Ульпиан). Но если лицо вынуждено внезапно уехать по делам государства, так что оно не имеет возможности поручить кому-либо защиту своих интересов, то оно не рассматривается как допустившее просрочку;

или же если это лицо заключено в оковы и попало во власть врага. § 1. Иногда признается, что просрочка наступает сама собой10, если, например, отсутствует тот, к кому предъявлен иск.

24. (Павел). Хотя бы (должник) допустил просрочку в исполнении, если он готов принять участие в судебном споре, то он не рассматривается как допустивший просрочку, но это при том условии, что он основательно тре-

Если к фиску перешло право требования. * Освобождение чиновников от уплаты процентов.

9 Со времени начала судебного спора и до отсуждения.

10 In re - без действий кредитора.

516

бовал судебного рассмотрения. § 1. Если допускает просрочку ответчик , то несет ответственность и поручитель. § 2. Просрочка считается учиненной в отношении кредитора, если она совершена в отношении его самого или в отношении его поверенного или того, кто вел его дела; и в этом случае не признается наличие приобретения через свободное лицо, но имеется выполнение обязанности (поверенным или ведущим дела), подобно тому как если лицо, ведущее мои дела, схватит лицо, совершающее у меня воровство, то иск, вытекающий из воровства, предоставляется мне.

25. (Юлиан). Если кто-либо знает, что имение принадлежит ему совместно с другим лицом, то плоды, которые он извлекал из имения против воли или без ведома товарища12, он делает своими не в большей части, чем та часть, в которой он является собственником имения. И не имеет значения, он производил посев, или его товарищ, или и тот и другой, так как плоды извлекаются не в силу права на семена, но в силу права на почву; и подобно тому как если кто-либо владел целиком заведомо чужим имением, то он не делал бы плодов своими ни в какой части, каким бы образом ни был произведен посев; так же и владеющий общим имением не делает плодов своими в той части, в какой имение принадлежит его товарищу. § 1. В чужом имении, которое Тиций добросовестно купил, я посеял пшеницу: добросовестный покупатель Тиций делает ли извлеченные плоды своими? Я ответил: в отношении плодов, извлекаемых из имения, следует понимать дело таким образом, что они очень близко стоят к тому, что рабы приобретают своим трудом, так как при извлечении плодов более принимается в соображение право на тот предмет, из которого извлекаются (плоды), чем (право на) семена, из которых плоды произрастают; и так как никто и никогда не сомневался в том, что если я в моем имении посею твою пшеницу, то посевы и все, что будет собрано путем жатвы, становится моим. Далее добросовестный владелец имеет при извлечении плодов такое же право, какое предоставлено собственникам имений. Кроме того, так как извлекающему плоды принадлежат плоды вне зависимости от того, кто произвел посев, то насколько более это следует признать в отношении добросовестных владельцев, которые имеют большее право на извлечение плодов. В то время как извлекающий плоды не делает (плодов своими) раньше, чем он извлечет их, плоды принадлежат добросовестному владельцу, каким бы образом они ни были отделены от почвы; так же плоды делаются принадлежащими тому, кто снял в аренду государственную землю, как только они отделены от земли. § 2. Добросовестный покупатель произвел посев, и до того, как он собрал плоды, он узнал, что имение является чужим; спрашивается: делает ли он плоды своими в силу извлечения (плодов)? Я ответил: в отношении извлечения плодов добросовестный покупатель должен быть признаваем таковым, пока имение не будет отсуждено; ибо и чужой раб, которого я доб-

'' Главный должник. 12 Собственника.

517

росовестно куплю, до тех пор приобретает для меня13, используя мое имущество или свой труд, пока он не будет отсужден от меня.

26. (Юлиан). Он14 отрицал, что охота15 является плодами имения, разве что плоды имения состояли (лишь) из охоты...

28. (Гай). В плоды скота входят приплод, молоко, волос и шерсть; поэтому ягнята, и козлята, и телята немедленно по полному праву принадлежат добросовестному владельцу и лицу, извлекающему плоды. § 1. Ребенок же рабыни не входит в число плодов и потому принадлежит собственнику'6 ; ибо рассматривалось как абсурд то положение, что человек входит в число плодов, ибо для людей природа приготовила все плоды вещей.

29. (Марциан). Установлено, что если кто-либо заключил стипуляцию о получении процентов установленного выше размера или процентов на проценты, то недозволенные добавления рассматриваются как не имеющие места и можно требовать (лишь) дозволенные (проценты).

30. (Павел). Даже на основании голого соглашения (ex nudo pacto) общинам должны быть уплачены проценты на взятые у них взаймы деньги.

31. (Ульпиан). Если в стипуляцию внесено такое добавление: "и проценты, если таковые причитаются", то это (добавление) не имеет силы, поскольку к нему не присоединено указание на точный размер (процентов).

32. (Марциан). Считается, что просрочка наступает не сама по себе, но в силу действий17, [т. е. если должнику сделано напоминание в подходящем месте и должник не заплатил]; это составляет предмет исследования у судьи: ибо, как писал и Помпоний в 12-й книге "Писем", определение этого предмета трудно18. И божественный Пий дал Туллию Бальбу такой рескрипт: должно ли быть признано, что наступила просрочка,- этот вопрос не может быть решен ни на основании какой-либо конституции, ни путем исследования (мнений) ученых юристов, ибо (этот вопрос) более относится к факту, чем к праву... § 2. По контрактам, основанным на добросовестности, в силу просрочки должны быть уплачены проценты.

33. (Ульпиан). Если государственные деньги помещены надежно, то должников не следует беспокоить в отношении уплаты ими капитала, в особенности если они уплачивают проценты; если же не уплачивают, то презес провинции должен заботиться о сохранности государственного имущества'9, но не должен проявлять себя жестоким взыскателем или поступать оскорбительно, но должен действовать умеренно и соединять деятельность с милостью и ревность в выполнении своих обязанностей с чело-

13 То, что приобретает раб, становится моим.

14 Миниций. Данный фрагмент заимствован из сочинения Юлиана, посвященного работам Миниция

15 Добыча, полученная на охоте.

16 Dominus proprietatis - хозяин собственности. Ребенок рабыни принадлежит собственнику рабыни.

17 Non ex re, sed ex persona - буквально: не из дела, но из лица.

'* Трудно дать абстрактные указания, надо исследовать каждое дело.

19 Rei publicae securitatis - буквально: о безопасности государства.

518

вечностью: ибо имеется большое различие между небрежной надменностью и беспристрастной рачительностью. § 1. Кроме того, (презес) должен заботиться о том, чтобы государственные деньги не давались взаймы без надежных залогов или ипотек.

34. (Ульпиан). Проценты занимают место плодов и по справедливости не должны быть отделяемы от плодов...

35. (Павел). После litis contestatio проценты текут.

36. (Ульпиан). Наемная плата за городские участки признается плодами...

41. (Модестин). Опекун, против которого вынесено решение, затянул исполнение решения путем принесения апелляции; Геренний Модестин дал такой ответ: если рассматривающий апелляцию заметит, что апелляция принесена неосновательно, для затяжки дела, то (опекун) должен быть присужден к уплате процентов и за промежуточное время. § 1. Люций Тиций был должен сто и проценты за некоторое время и запечатал меньшую сумму денег, чем он был должен20 ; спрашиваю: не должен ли Тиций уплатить проценты на деньги, которые он запечатал? Модестин ответил: если деньги были даны взаймы без оговорки о том, что разрешается уплачивать и по частям, то уплата процентов на весь долг не может быть отложена, если при готовности кредитора получить все должник, не уплативший всего, положил на хранение (лишь часть). § 2. Гай Сей получил от Авла Агерия некоторую сумму денег взаймы и выдал такой документ: "Я написал, что получил, и получил от него взаймы наличными десять, которые я отдам ему в эти ближайшие календы с процентами, о которых между нами имеется соглашение". Спрашиваю: могут ли быть истребованы проценты на основании этого документа и какие? Модестин ответил: [если не ясно, о каких процентах заключено соглашение, то] нельзя их требовать...

44. (Модестин). Никто не может совершить стипуляцию об уплате вместо процентов штрафа, величина которого превышает дозволенный размер процентов...

46. (Ульпиан). То, что израсходовано на собирание плодов, несомненно должно быть вычтено из самих плодов...

49. (Яволен). Плодами вещи является то, что вещь разрешается дать в залог.

Титул II. О морских процентах (на занятый капитал) (De nautico faenore)

1. (Модестин). Морской заем21 есть заем, который везут через море; если же он потребляется в том же месте, (где деньги даны взаймы), то не будет морского займа. Но следует рассмотреть, распространяются ли правила

20 Очевидно, речь идет о таком случае: Люций Тиций предложил частичный платеж и, ввиду отказа кредитора принять этот платеж, опечатал деньги и сдал их на хранение.

21 Traiecticia pecunia - буквально: перевозимые деньги, т. е. деньги, данные взаймы с тем, чтобы на них за морем были закуплены товары.

519

(о морском займе) на товары, закупленные на эти деньги. И (в данном отношении) имеет значение, перевозятся ли эти товары с возложением риска на кредитора; в последнем случае совершается морской заем...

3. (Модестин). При морском займе 2 риск возлагается на кредитора с того дня, в который на основании соглашения корабль должен отплыть

Титул III. О доказательствах и презумпциях23 (De probationibus et praesumptionibus)

2. (Павел). Доказывание возлагается на того, кто утверждает, а не на того, кто отрицает24...

4. (Павел). (Павел) ответил: покупатель должен доказать то, что тот раб, о (возвращении которого продавцу) идет дело, совершил побег, прежде чем его купил данный покупатель.

5. (Павел). Та из (спорящих) сторон, которая утверждает, что ее противник лишен какого-либо права в силу специального указания закона или конституции, должна это доказать. § 1. Он же (Павел) дал ответ, что если кто-либо отрицает правильность произведенного освобождения из-под отцовской власти, то он сам должен представить доказательства этого...

7. (Павел). Когда отсутствуют доказательства совершенного ранее (рабом) побега, то следует верить показанию раба, данному с применением пытки; ибо дело представляется таким образом, что он (раб) допрашивается о себе самом, а не в пользу господина или против господина...

10. (Марцелл). Сенат установил, что ценз25 и государственные акты (monumenta publica) имеют большее значение, чем свидетели...

12. (Цельс). Тебе оставлено по завещанию в качестве легата пятьсот; то же написано в кодициллах, составленных позднее; возникает вопрос: хотел ли (умерший) удвоить легат или повторить (в кодицилле распоряжение, сделанное в завещании), и не сделал ли он это (упоминание в кодицилле), забыв, что он установил легат по завещанию? От кого следует потребовать доказательства по этому делу? На первый взгляд представляется более справедливым, чтобы истец доказал то, что является предметом его требования; но, конечно, некоторые доказательства требуются и от ответчика. Ибо если я требовал бы (возвращения) данного взаймы и он (ответчик) ответил бы, что деньги уплачены, то он сам обязан это доказать. Поэтому и в

22 Nautica pecunia- синоним traiecticia pecunia.

Хотя слово "praesumptio" может быть вполне переведено на русский язык словом "предположение", но мы оставляем его без перевода как достаточно распространенный у нас юридический термин, означающий юридические предположения.

24 Возможно, начало текста у Павла было проще: "Доказать должен тот, кто...".

25 Census. Римские граждане вносились цензором в списки (по трибам) с указанием, между прочим, принадлежащих каждому имений. На основании этих данных определялось состояние каждого гражданина, и эти данные определяют его налоговое обложение (Willems P. Le droit public romain. Louvain, 1910, p. 254). В данном фрагменте имеются в виду, вероятно, данные, внесенные в цензовый список.

520

данном случае, когда истец предъявит два документа, а наследник заявит, что позднейший документ не имеет значения, сам наследник должен доказать это судье.

13. (Цельс). Для случаев, когда возникает спор о возрасте человека, наш цезарь дал следующий рескрипт: "Когда возникает спор о чьем-либо возрасте и имеются различные показания, то сурово и несправедливо признавать преимущественно то, что идет во вред (интересам лица, о возрасте которого производится исследование), но по исследовании дела необходимо дознаться истины и произвести подсчет годов, главным образом на основании того, что представляется более правдоподобным и заслуживает наибольшего доверия"...

18. (Ульпиан)... § 1. Кто утверждает, что нечто совершено с умыслом, хотя бы это утверждение было высказано путем эксцепции, должен доказать, что (противник) виновен в умысле...

19. (Ульпиан). Следует сказать, что при предъявлении эксцепции ответчик должен занять положение истца и он сам должен предъявить доказательство возражения, как если бы это было исковое требование, например если он пользуется эксцепцией о том, что имеется договор, то он должен доказать, что договор был заключен. § 1. Если кто-либо дал обещание явиться в суд и (затем) заявил, что он отсутствовал по делам государства и потому не мог явиться в суд или что (он не явился) вследствие совершенного противником злого умысла, что препятствием явилась болезнь или непогода, то он должен это доказать...

21. (Марциан)... Необходимость доказывания всегда возлагается на того, кто предъявляет требование.

22. (Ульпиан). Тот, кто говорит, что воля изменилась, должен это доказать...

24. (Модестин). Если долговое обязательство было перечеркнуто, то [хотя в силу презумпции] должник рассматривается как освобожденный (от обязательства), [однако к должнику может быть правильно предъявлен иск в той сумме, в отношении которой кредитор представит ясные доказательства, что она ему причитается]...

25. (Павел). Когда исследуется вопрос о платеже недолжного, то кто должен доказать, что долга нет? Дело должно быть устроено таким образом, что если лицо, про которое говорили, что оно получило недолжно вещь или деньги, это отрицает, а тот, кто дал их, подтвердил законными доказательствами платеж, то без всяких различении лицо, отрицавшее получение им денег, если оно хочет быть выслушанным, принуждается представить доказательства, что оно получило деньги, являвшиеся предметом долга; ибо было бы абсурдным, если бы тот, кто сначала отрицал получение денег, а затем был уличен в получении их, требовал от противника доказательства, что было уплачено недолжное. Если же лицо с самого начала признает получение денег, но утверждает, что ему было уплачено не недолж-

521

 

ное , то никто не сомневается, что имеется презумпция в пользу того, кто получил (деньги): ибо тот, кто производит платеж, никогда не является столь беззаботным, что выбрасывает свои деньги и растрачивает их при отсутствии долга; и в особенности если тот, кто утверждает, что он уплатил недолжное, является старательным человеком и трудолюбивым отцом семейства, легкомысленная ошибка которого является невероятной. И потому •тот, кто утверждает, что он уплатил недолжное, должен представить доказательства того, что в силу умысла получившего или вследствие какой-либо основательной причины заблуждения уплаченное им явилось недолжным, и если он не покажет этого, то он не получит никакого возвращения27...

Титул IV. О достоверности доказательств28 и об утрате их (De fide instrumentomm et amissione eorum)

1. (Павел). Под доказательствами понимается все то, с помощью чего может быть объяснено29 дело; и потому как свидетельские показания30, так и лица занимают место среди доказательств.

2. (Павел). Тот, к кому фиск предъявляет иск, должен быть привлечен к ответу не на основании выдержек из какого-либо документа или копии, но на основании подлинного документа, (и притом) таким образом, что может быть показана достоверность контракта; неправильно, чтобы ябеднический документ получил силу на суде...

5. (Каллистрат). Если совершенное выявляет свою истинность и без составления письменных документов, то это не имеет меньшей силы вследствие того, что нет никакого документа.

6. (Ульпиан). Когда дело идет о внесении завещания на хранение и возникает сомнение, кому следует дать его на хранение, то мы всегда предпочитаем старшего младшему, человека, пользующегося почетом, низшему, мужчину женщине и свободнорожденного вольноотпущеннику.

Титул V. О свидетелях (De testibus)

1. (Аркадий Харизий). Использование свидетельских показаний является частым и необходимым, и свидетельские показания должны быть истребо-

26 Что он имел право на получение этих денег.

В конце этого титула (после фр. 29) в некоторых рукописях имеется фрагмент, принадлежащий, по всей вероятности, Ульпиану (см.: Lenel 0. Palingenesia juris civilis. Lipsiae, 1889, p. 1018); "Упоминание в долговом обязательстве о деньгах, которые должны быть уплачены в силу иного основания, не имеет силы обязательства".

tostromenta - это слово означает доказательства вообще, но имеет и более узкое значение -документов.

2 Павел сближает слова instrumentum (доказательство) и instrui (быть устроенным, быть объясненным, изученным).

0 Вероятно, имеются в виду письменные показания.

522

ваны преимущественно от тех лиц, честность которых является непоколебленной. § 1. Свидетели могут быть привлекаемы не только по уголовным делам, но и по денежным спорам, когда этого требует дело, (причем в качестве свидетелей могут быть привлекаемы) лица, которым не воспрещено давать свидетельские показания и которые не освобождаются от свидетельствован(tm) в силу какого-либо закона. § 2. Хотя по некоторым законам установлено весьма большое количество свидетелей, (которые могут быть привлекаемы), однако, согласно конституциям принцепсов, эта свобода сведена к (вызову) такого числа свидетелей, которое является достаточным; поэтому судьи определяют (число свидетелей) и дозволяют вызывать лишь такое число свидетелей, которое они считают необходимым, чтобы при неограниченной возможности причинять людям неприятности31 не приводилось излишнее множество свидетелей.

2. (Модестин). При показаниях свидетелей следует исследовать достоинство, честность, нравственность, серьезность (свидетелей), и потому свидетели, которые вопреки честности колеблются в своих показаниях, не должны быть выслушиваемы.

3. (Каллистрат). Честность свидетелей должна быть тщательно исследуема. Поэтому в отношении личности их должно быть выясняемо: прежде всего положение каждого - являлся ли он декурионом или плебеем; ведет ли он честную и безупречную жизнь или же замечен (в позорных поступках) и заслуживает порицания; является ли он богатым или бедным, так что (в последнем случае) он легко может допустить (неправду) ради получения выгоды; не является ли он врагом того, против кого дает показание, не является ли другом того, в пользу кого дает показание. Ибо свидетель должен быть допущен, если показания его не внушают подозрения: не внушает подозрения лицо, дающее показания, когда это лицо честное, и не внушает подозрения содержание показания, когда показание не дается ни ради выгоды, ни по дружбе, ни вследствие вражды. § 1. Поэтому божественный Адриан дал рескрипт Вару, легату Киликийской провинции, о том, что лицо, являющееся судьей, может лучше знать, какое доверие может быть оказано свидетелям... § 2. Об исследовании достоверности свидетельских показаний существует рескрипт того же принцепса Валерию Веру. Слова рескрипта таковы: "Никаким определенным образом не может быть точно установлено, какие доказательства и в каком объеме достаточны для того, чтобы какое-либо дело явилось доказанным. Хотя и не всегда, но часто и без государственных документов может быть уяснена истинность каждого дела. Достоверность исследуемого дела подтверждается то числом свидетелей, то их достоинством и авторитетностью, то, например, общей согласной молвой. Поэтому я могу написать тебе только общим образом: не следует во всех случаях сразу связывать исследование одним видом доказательств,

31 Ad vexandos homines - эти слова могут также означать "мучить людей" и относиться к свидетелям рабам, которые допрашивались с применением пытки, а последняя могла отразиться на их ценности и тем нанести ущерб собственнику.

523

но ты должен на основании мнения твоей души оценить, чему ты веришь или же что ты считаешь недостаточно доказанным". § 3. Тот же божественный Адриан дал Инию Руфину, проконсулу Македонии, рескрипт о том, что он должен верить свидетелям, а не свидетельским показаниям... § 4. Тот же принцепс дал Габинию Максиму рескрипт, составленный в таких выражениях: "Сила показаний присутствующих свидетелей иная, чем показаний, которые прочитываются; поэтому обсуди32 сам, но если ты хочешь их (свидетелей) задержать, то ты должен возместить их расходы". § 5. Юлие-вым законом о насилии предусмотрено, что по делам, возбужденным на основании этого закона, не допускались к свидетельствованию против обвиняемого: тот, кого он (обвиняемый) или его родитель отпустили из рабства на свободу, или несовершеннолетние, или тот, кто осужден государственным (уголовным) судом и не восстановлен в первоначальное состояние, тот, кто содержался в оковах или в государственной тюрьме, или тот, кто нанялся для борьбы с дикими зверьми (в цирке), или явно занимающаяся или занимавшаяся проституцией, или тот, кто осужден либо привлечен за получение денег за то, чтобы дать (ложные) свидетельские показания или не давать показаний. § 6. Свидетели не должны быть неосновательно вызываемы издалека и в еще меньшей степени должны быть отзываемы для сви-детельствования от своих знамен или занятий воины, и об этом дал рескрипт божественный Адриан...

4. (Павел). Юлиевым законом о государственных судах предусмотрено, что никто не должен быть вызываем против своей воли для свидетельство-вания против тестя, зятя, отчима, пасынка, двоюродного брата, двоюродной сестры, двоюродного племянника и тех, кто находится в более близкой степени (родства или свойства), и что не должны быть принуждаемы давать свидетельские показания патроны против вольноотпущенников и вольноотпущенники против патронов...

6. (Лицинний Руфин). Не считаются пригодными свидетелями лица, ,ко-торым может быть приказано, чтобы они сделались свидетелями.

7. (Модестин). Ответу раба можно верить тогда, когда нет иного доказательства для открытия истины.

8. (Сцевола). Не принуждаются к свидетельствованию против их воли:

старики, или больные, или воины, или лица, которые вместе с магистратом отсутствуют по делам государства, те, которые не имеют возможности явиться (в суд)...

10. (Помпоний). Никто не признается пригодным свидетелем по своему делу...

12. (Ульпиан). Когда не присоединено указание на число свидетелей, то достаточно и двух; ибо когда говорится во множественном числе, то довольно и двух33.

32 Очевидно, обсуди вопрос о том, можно ли записать показания свидетелей для использования их на будущем процессе, или же необходимо задержать свидетелей до процесса.

33 Имеется в виду, что если в каком-либо законе сказано общим образом "свидетели", то достаточно и двух свидетелей.

524

13. (Папиниан). Я знаю, что был предложен вопрос: могут ли давать свидетельство в государственном (уголовном) суде осужденные государственным (уголовным) судом за сутяжничество (calunmia)? Но им (это) не возбраняется по Реммиеву закону (lex Remmia). И Юлиев закон о насилии, и о взятках, и о казнокрадстве (peculatus) не запретил, чтобы эти лица давали свидетельство. Однако правильно, что опущенное в законе не будет опущено совестью судьи, в обязанность которого входит оценивать достоверность их свидетельства (исходя из свидетельства), которое дал бы человек непорочной репутации.

14. (Папиниан). Я знаю, что обсуждался вопрос о том, может ли быть привлечено (в качестве свидетеля) к составлению завещания лицо, осужденное за прелюбодеяние; конечно, исполнение обязанностей давать показания правильно возбраняется ему. Поэтому я считаю, что по цивильному праву недействительно завещание, составленное при участии такого свидетеля; так же и по преторскому праву, которое следует за цивильным правом, так что (в силу такого завещания) не может быть ни приобретено наследство, ни предоставлено (претором) владение (наследственным) имуществом.

15. (Павел). Осужденный за взяточничество не может быть привлечен ни к (засвидетельствованию) завещания, ни к свидетельствованию. § 1. Может ли быть привлечен к завещанию (в качестве свидетеля) гермафродит, - этот вопрос решается в зависимости от качества одушевляющего его пола34.

16. (Павел). Лица, которые дают ложные или разноречивые показания или высказываются в пользу обеих сторон, [наказываются судьями соответствующим образом]35.

17. (Ульпиан). Отец и находящийся в его власти сын, а также два брата, которые находятся под властью одного отца, могут вместе явиться свидетелями [по одному завещанию или по одной сделке], так как нет никаких препятствий привлекать нескольких свидетелей из одного дома к посторонней сделке.

18. (Павел). Из того факта, что Юлиев закон о прелюбодеяниях запрещает осужденной женщине давать свидетельские показания, выводится заключение, что (в других случаях) женщины имеют право давать в суде свидетельские показания.

19. (Ульпиан). Вопреки их желанию не могут быть привлечены к свидетельствованию: публиканы36, а также тот, кто уехал не в целях уклониться от свидетельствования, и тот, кто взял какой-либо подряд для войска...

20. (Венулей). Обвинитель не должен привлекать к свидетельствованию того, кто явится обвиняемым в государственном (уголовном) суде или кто не достиг двадцатилетнего возраста.

34 Если в нем имеет преимущество мужской пол, то он может быть свидетелем. Cp.:D.3.5.10.

35 У Павла было сказано, вероятно, так: или подвергаются высылке, или ссылаются на остров, или удаляются из курии (т. е. подвергаются исключению из муниципального сената). 3(1 Publicani - откупщики податей.

525

21. (Аркадий Харизий). Осужденный за составление пасквиля (carmen famosum) не способен быть свидетелем. § 1. Несомненно, что, если этого требует дело, в качестве свидетелей выступают не только частные лица, но и магистраты, если они присутствуют37. Также сенат установил, что претор должен дать свидетельское показание в суде по делу о прелюбодеянии. § 2. Если дело такого рода, что мы вынуждены привлечь в качестве свидетеля того, кто борется на арене, или подобное ему лицо38, то без пытки его показанию не придается веры. § 3. Если все свидетели являются лицами одинакового достоинства и пользуются одинаковым уважением и обстоятельства дела и убеждения судьи следуют вместе с ними, то надлежит следовать свидетельству всех; если же некоторые из этих лиц высказываются иначе, хотя бы число их не было равным 9, то надлежит верить тому, что соответствует природе сделки, и если притом нет подозрений, что это (данные показания) внушено враждой или дружбой; и судья подтверждает движение своей души40 доказательствами и свидетельскими показаниями и тем, что представляется более сообразным с делом и более близким к правде; ибо следует взирать не на множество (свидетелей), но на искреннюю достоверность свидетельских показаний и на свидетельства, которые ближе к свету истины.

22. (Венулей). Магистраты каждой местности4' должны заботиться о том, чтобы желающим совершить сделку при свидетелях42 были предоставлены свидетели из числа их самих (магистратов) и другие свидетели либо лица, прилагающие печати43, дабы таким путем сделки совершались быстрее и дабы было обеспечено доказательство совершенных дел.

23. (Венулей). (В пользу ответчика) не может быть привлекаем свидетель, который ранее свидетельствовал против того же ответчика.

24. (Павел). Установлено, что не могут быть допрашиваемы свидетели, которых обвинитель привел из (своего) дома.

25. (Аркадий Харизий). Мандатами (принцепсов) установлено, что пре-зесы должны смотреть за тем, чтобы адвокаты (patroni) не давали свидетельских показаний по делу лица, чьи интересы они защищали. [Это следует соблюдать и в отношении лиц, которые управляли (чьими-либо) делами.]

Титул VI. О незнании права и факта (De iuris et facti ignorantia)44

1. (Павел). Бывает незнание или факта, или права. § 1. Ибо если кто-либо не знает, что умерло лицо, наследство45 которого открывается в его

37 Находятся в том месте, где происходит суд.

38 В частности, раб.

39 Хотя бы их было меньшинство.

40 Motus animi - в смысле "внутреннее убеждение".

41 Вероятно, имеются в виду муниципальные должностные лица.

42 Testari. Возможно, здесь имеется в виду совершение завещания.

43 Signatores - свидетели при сделке прилагали свои печати.

44 0 заблуждении (или ошибке), касающейся правовых норм или фактических обета льств.

526

пользу, то начало срока (для принятия наследства) для него не наступает;

но если он знает, что умерший был его когнатом, но не знает, что в силу близости (родства) наследство открылось в его пользу, или если он знает, что он назначен наследником в завещании, но не знает, что претор обещает предоставить владение имуществом назначенным в завещании наследникам, то срок (для принятия наследства) течет, так как он заблуждается в отношении права. Так же, если единокровный брат умершего думал бы, что мать (умершего) имеет преимущество. § 2. Если кто-либо не знает, что он является когнатом, то это лицо иногда заблуждается в отношении права, иногда - в отношении факта. Ибо если он знает, что он является свободным, и знает, кем он рожден, но не знает, что ему принадлежат права, вытекающие из когнатского родства, то он заблуждается в отношении права. Но если он, будучи подкидышем, не знает, кто его родители, и, может быть, он даже служит кому-нибудь, считая себя рабом, то он более заблуждается в отношении факта, чем в отношении права...

2. (Нераций). Во всяком случае заблуждение в праве не должно занимать того же места, как незнание факта, так как право может и должно быть определенным, а объяснение фактов часто смущает и мудрейших людей...

4. (Помпоний). Отрицают, что незнание права может принести пользу в отношении давности, но известно, что незнание факта приносит пользу...

6. (Ульпиан). Незнание, обусловленное небрежностью, не должно быть прощаемо лицу, не знающему факта, причем (от этого лица) не должно требоваться точнейшее исследование; знание46 должно быть оцениваемо таким образом, что не является извинительной грубая небрежность (neglegentia crassa) или излишняя беспечность, (но) и не требуется пронырливости доносчика.

7. (Папиниан), Незнание права не приносит пользы тем, кто желает приобрести, но не вредит тем лицам, которые требуют своего.

8. (Папиниан). Заблуждение в отношении фактов не отражается на мужчинах в отношении вреда или выгоды, заблуждение же в отношении права не приносит пользы и женщинам в отношении выгоды; в других случаях заблуждение в праве никому не приносит вреда в отношении ущерба, проистекающего из потери своей вещи.

9. (Павел). Имеется правило: незнание права вредит каждому, незнание факта не вредит. Рассмотрим поэтому, в каких случаях (это правило) может применяться, и предпошлем (этому рассмотрению) указание на то, что лицам, не достигшим 25 лет, дозволяется не знать права. То же говорится в некоторых случаях о женщинах по причине слабости (их) пола; и потому им не причиняется ущерб в тех случаях, когда нет деликта, но имеется незнание права... § 2. Но незнание факта лишь в том случае не вредит лицу, если это лицо не может быть обвинено в высшей небрежности. Ведь как быть, если все в общине знают то, чего не знает он один? И правильное определение

45 Bonorum possessio - переход наследственного имущества по преторскому эдикту.

46 Требование, чтобы лицо знало определенный факт.

527

дает Лабеон: знание не следует оценивать ни с точки зрения любопытнейшего человека, ни с точки зрения небрежнейшего, но (знание должно быть оцениваемо) с точки зрения того, кто при заботе об этом деле мог бы узнать путем внимательного исследования. § 3. Но (правило о том, что) незнание права не приносит выгоды, по мнению Лабеона, следует применять тогда, когда (лицо) имело возможность обратиться к юристу или было осведомлено в силу своей опытности, так что кому не легко было знать, тому не приносится ущерб. § 4. Если кто-либо не знал того, что продавец является собственником (вещи), то это более относится к существу дела, чем к оценке, делаемой умом; и потому, хотя бы лицо считало, что оно покупает не у собственника, оно, однако, становится собственником, если (вещь) передается ему собственником.

10. (Папиниан). Признается, что несовершеннолетние, действующие без опекуна, ничего не могут и не знают.

Титул I. О брачном сговоре' (De sponsalibus)

1. (Флорентин). Сговор есть соглашение и обещание2 будущего брака.

2. (Ульпиан)... У древних был обычай стипулировать себе будущих жен3...

4. (Ульпиан). Достаточно голого согласия для совершения сговора. § 1. Также установлено, что можно совершить сговор между отсутствующим и отсутствующей, и это делается ежедневно,

5. (Помпоний) с тем что сговор совершается с ведома тех, кто отсутствует или же если они позднее это одобрят.

6. (Ульпиан). Если опекуны девушки послали вестника для прекращения сговора, то я не считал бы, что вестник является достаточным для оставления надежды на брак, не более как если бы они одни установили сговор, [разве что все это было сделано по воле девушки].

7. (Павел). При сговоре не имеет никакого значения, совершен ли сговор при участии свидетелей или же кто-либо совершает сговор без составления письменных документов. § 1. При сговоре требуется согласие тех же, что и при браке. Однако Юлиан пишет, что отец дочери, (о предстоящем браке которой совершается сговор), всегда признается давшим согласие, если он не выражает ясно своего несогласия.

8. (Гай). Более чем ясно, что безумие является препятствием к сговору, но позднее наступившее безумие не лишает сговор силы...

10. (Ульпиан). Если дочь находится во власти отца, то отец может послать сообщение об отказе и расторгнуть сговор; если же она эманципиро-вана, то (отец) не может ни сообщить об отказе (от сговора), ни истребовать обратно то, что дано в качестве приданого, ибо сама дочь выходом замуж устанавливает наличие приданого и погашает кондикцию о возвращении того, что дано для определенной цели, если эта цель не осуществилась...

11. (Юлиан). Сговор, как и брак, совершается в силу согласия контрагентов, и потому нужно, чтобы дочь семейства выразила свое согласие как при совершении брака, так и при разводе,

12. (Ульпиан) но дочь, которая не противится воле отца, считается давшей согласие. [§ 1. Но лишь тогда дочери предоставляется возможность

О сговоре, предшествующем вступлению в брак.

2 Repromissio - обещание, даваемое при стипуляции. См. ниже, фр. 2.

3 Stipulate et spondere - устанавливать путем стипуляции обязательство которого была девушка, выдать ее замуж за контрагента по стипуляции. Пр установлено и приданое.

То, что данное имущество является приданым

529

возражать против воли отца, когда отец выбрал ей жениха, недостойного пс своим нравам или опозоренного.]

13. (Павел). Если сын семейства возражает, то не может быть совершен сговор, касающийся его вступления в брак.

14. (Модестин). В отношении совершения сговора возраст контрагентов не определен в отличие от того, что установлено в отношении брака. В силу этого сговор может быть произведен и в раннем возрасте, если только оба лица (и жених и невеста) понимают, что совершается сговор [т.е. если им не меньше семи лет]...

17. (Гай). Основательные и необходимые причины часто затягивают сговор5 не только на год или два, но даже на три и четыре года и больше, например, вследствие состояния здоровья жениха и невесты, или смерти родителей, или совершения тяжких преступлений, или длительных путешествий, совершаемых в силу необходимости.

18. (Ульпиан). При совершении сговора имеет малое значение, совершен ли сговор самими (женихом и невестой) и в их присутствии, или через посредника, или путем письма либо же через другое лицо; и почти всегда условия устанавливаются через чье-либо посредство.

Титул II. О совершении брака (De ritu nuptiarum)6

1. (Модестин). Брак есть союз мужа и жены, общность всей жизни, единение божественного и человеческого права7.

2. (Павел). Не может быть совершен брак иначе как по согласию всех, т.е. тех, кто вступает в брак и в чьей власти они находятся.

3. (Павел). Если я имею во власти внука от одного сына и внучку от другого сына, то брак между ними может быть заключен только по моей воле;

так пишет Помпоний, и это правильно.

4. (Помпоний). Женщина, которой не исполнилось 12 лет, тогда станет законной женой, когда ей (находящейся у мужа) исполнится 12 лет.

5. (Помпоний). Установлено, что женщина может быть выдана замуж за отсутствующего в силу его письма или посредством вестника8, если она вводится в его дом; но женщина, которая отсутствует, не может выйти замуж в силу (ее) письма или посредством вестника, ибо необходимо введение (жены) в дом мужа, как бы в брачное местожительство, а не (мужа) в дом жены...

8. (Помпоний). Вольноотпущенник не может вступить в брак с отпущенной из рабства (своей) матерью или сестрой; такое право введено обычаем, но не законом.

5 Затягивают исполнение сговора - совершение брака.

6 Буквально: об обрядах, совершаемых при заключении брака.

7 В древнерусских кормчих этот фрагмент был переведен так: "Брак есть мужеви и жене сочетание и событие во всей жизни, божественныя же и человеческия правды общение" (Градский закон, гр. 4, гл. 1).

Вестник передает волю отсутствующего вступить в брак.

530

9. (Ульпиан)... § 1. Лицо, отец которого захвачен врагами, может же ниться, [если отец не возвращается в течение трех лет].

10. (Павел). [Возникает основательное сомнение], что следует делать если отец отсутствует, так что неизвестно, где он и существует ли он. [И если истекло трехлетие с тех пор, как очевиднейшим образом стало неизвестно, где он (отец) проживает и находится ли он в живых, то его детям обоего пола не воспрещается вступать в законный брак.]9.

11. (Юлиан). Если сын лица, находящегося у врагов или отсутствующего, женился [до истечения трехлетнего срока пленения или отсутствия отца] или дочь его вышла замуж, то я считаю, что брак является заключенным правильно, [если, однако, сын взял в жены такую женщину или дочь вышла замуж за такое лицо, супружество с которым (которой), ясно, не было бы отвергнуто отцом].

12. (Ульпиан). Если женщина была моей женой, а затем, будучи разведена со мной10, вышла замуж за Сея, которого я потом адрогировал, то и этом браке нет кровосмешения. § 1. Между мной и невестой моего отца" не может быть заключен брак, хотя она не может быть названа в собственном смысле слова моей мачехой. § 2. Но и наоборот, моя невеста не может выйти замуж за моего отца, хотя она не может быть названа в собственном смысле слова невесткой (отца). § 3. Если моя жена после развода вышла замуж за другого и прижила (от него) дочь, то Юлиан считает, что (мне) следует воздержаться от брака с ней12, хотя она не является моей падчерицей...

13. (Ульпиан). Если патрона13 настолько неблагородна, что для нее является достойным даже брак со своим вольноотпущенником, [то это (вступление в брак) не должно быть запрещено узнавшим об этом по долгу службы судьей].

14. (Павел)... § 2. В этом праве14 следует обращать внимание и на рабское родство. Поэтому освобожденный из рабства не может взять в жены свою мать; то же является правом в отношении сестры и дочери сестры. То же следует сказать о противоположном случае, так что отец не может жениться на (своей) дочери, если они (оба) освобождены от рабства, хотя бы было сомнение, что он является отцом. И естественный отец не может взять в жены (свою) внебрачную дочь, так как при заключении брака следует соблюдать естественное право и стыдливость: противоречит стыдливости взять в жены свою дочь. § 3. И то же самое, что установлено в отношении рабского родства, следует соблюдать и в отношении рабского свойства, на-

9 "Matrimonium" или "nuptias" - эти термины являются в позднейшем праве синонимами, но в древности первый означал, по-видимому, брак по цивильному праву, а второй - преимущественно брак согласно ius gentium.

10 Repudiata - буквально: отторгнута, т.е. развод состоялся по моему желании " Sponsam - женщина, которая вступила с моим отцом в брачный сговор.

12 С дочерью бывшей жены.

13 Женщина, отпустившая раба на свободу.

14 In hoc jure - в том отделе права, где рассматриваются вопросы о браке

531

пример ту (женщину), которая оыла в сожительстве с отцом15, я не могу взять в жены, как если бы она была (моей) мачехой, и наоборот, та (женщина), которая была в сожительстве с сыном, не может быть взята в жены отцом, как если бы она была невесткой; равным образом (нельзя взять в жены) мать той (рабыни), которую кто-либо, будучи рабом, имел женой, как если бы она была тещей. [Ибо если признается рабское родство, то почему не должно быть признаваемо и свойство? И в сомнительном случае правильнее и скромнее будет воздерживаться от такого рода брака.]...

16. (Павел). В обращении к сенату божественного Марка предусмотрено, что если дочь сенатора выйдет замуж за вольноотпущенника, то нет брака; вследствие этого обращения последовал сенатусконсульт. § 1. Если внук женится, то должен выразить согласие и сын' ; если же вступает в брак внучка, то достаточно воли и власти деда. § 2. Безумие не допускает заключения брака, так как (для брака) необходимо согласие, но (безумие) не препятствует правильно заключенному браку17...

18. (Юлиан). Брак между теми же лицами не считается действительным, если он не возобновлен в соответствии с волей родителей18.

19. (Марциан). В гл. 35 Юлиева закона предусмотрено, что лица, противоправно возбраняющие своим детям, находящимся в их власти, жениться или выходить замуж, [или лица, не желающие дать приданое], согласно конституции божественных Севера и Антонина, принуждаются проконсулами и презесами провинций женить и выдавать замуж (своих) детей и давать приданое; рассматривается как возбраняющий (брак) и тот, кто не изыскивает возможностей устроить брак (своих детей)...

21. (Теренций Клеменс). Сын семейства не может быть принужден взять себе жену.

22. (Цельс). Если (сын) вследствие принуждения отца взял жену, которой он не взял бы по своей воле, то он все же заключил брак, который не заключается между нежелающими; дело рассматривается так, что он предпочел это (заключить брак).

23. (Цельс). Папиевым законом предусмотрено, что всем свободнорожденным, кроме сенаторов и их детей, разрешается брать в жены вольноотпущенниц.

24. (Модестин). Сожительство со свободной женщиной нужно рассматривать не как конкубинат, а как брак, если она не занимается продажей своего тела...

27. (Ульпиан). Если кто-либо, состоящий в сенаторском сословии, будет иметь женой вольноотпущенницу, то хотя она не является его женой, но если он утратит (сенаторское) достоинство, то она станет его женой.

28. (Модестин). Патрон не может взять в жены вольноотпущенницу против ее воли...

15 Имеется в виду сожительство отца с рабыней.

16 Отец вступающего в брак, находящийся в свою очередь под отцовской властью деда.

17 Брак сохраняет свою силу, если один из супругов впал в безумие.

18 Речь идет о том случае, когда супруги развелись и затем снова вступили в брак.

532

30. (Еай). Притворный брак не имеет никакой силы..

33. (Марцелл). Многие считают, что если та же женщина возвращается к тому же мужу, то это тот же брак (который был раньше). Я присоединяюсь к этому, если (супруги) примирились не через значительный промежуток времени и в промежуточное время ни она не вышла замуж, ни он не женился, и в особенности если муж не возвратил приданого...

35. (Папиниан). Сын семейства, являющийся воином, не заключает брака без воли отца.

36. (Павел). Опекун [или попечитель] не может взять в жены взрослую (подопечную), разве что она была помолвлена (с ним ее) отцом, или предназначена ему, или указана в завещании и выполнила это условие...

38. (Павел). Если кто-либо занимает должность в провинции, то он не может вступить в брак с женщиной, происходящей из этой провинции или имеющей там местожительство; однако не возбраняется совершение сговора, [но с тем условием, что если после сложения этим лицом своей должности женщина не захочет вступить в брак, то ей это разрешается, однако лишь в том случае, если она возвратит полученный ею предбрачный дар]. § 1. Прежнюю невесту19, находящуюся в провинции, которой управляет данное лицо, последнее может взять в жены, и данное за ней приданое не поступает в казну. § 2. Лицу, занимающему должность в провинции, не запрещается выдавать в этой провинции своих дочерей замуж и устанавливать приданое...

41. (Марцелл). Признается, что позором заклеймены и те женщины, которые живут постыдно и продают себя, хотя бы и не открыто. § 1. И если какая-либо женщина вступила в конкубинат не со своим патроном, а с другим лицом, то я говорю, что она не имеет достоинства матери семейства.

42. (Модестин). В отношении (брачных) союзов нужно всегда принимать во внимание не только то, что дозволено, но и то, что соответствует чести. § 1. Не будет брака, если дочь, внучка или правнучка сенатора выйдет замуж за вольноотпущенника или за лицо, служащее для забавы других20.

43. (Ульпиан). Мы говорим, что открыто продает себя не только та женщина, которая занимается проституцией в публичном доме, но и та женщина, которая, как это бывает, не щадит своей стыдливости в гостинице или в другом месте. § 1. "Открыто" мы понимаем в том смысле, что (женщина) продает себя без различия, т.е. без выбора (того, кому она себя продает); сюда не подходит та женщина, которая совершила прелюбодеяние или вступила во внебрачную связь, (но подходит лишь та), которая занимает положение проститутки. § 2. Также женщина, которая связалась с одним и с другим, получив деньги, не рассматривается как открыто продающая себя. § 3. Но Октавен очень правильно говорит, что должна быть

" Невесту, сговор с которой был совершен до занятия женихом должности в провинции. 20 Artem ludicram. Сюда относилось, в частности, драматическое искусство.

533

причислена к этим женщинам (к проституткам) даже та, которая открыто занимается проституцией, не извлекая выгоды. § 4. По закону относятся к числу тех, на коих лежит клеймо позора, не только та (женщина), которая занимается (продажей себя), но и та, которая этим занималась ранее, хотя бы и перестала заниматься: позорность действия не уничтожается тем, что это действие прекращено. § 5. Не может быть прощена та женщина, которая ведет позорную жизнь под предлогом бедности. § 6. Заниматься сводничеством не лучше, чем промышлять своим телом. § 7. Своднями мы называем тех, которые предоставляют женщин, торгующих своим телом. § 8. Сводней мы признаем и ту, которая ведет этот образ жизни под чужим именем. § 9. Если содержательница гостиницы имеет в ней продажных женщин, как многие это делают под тем предлогом, что они имеют проституток для обслуживания гостиницы21, то следует сказать, что и эта женщина объемлется названием сводни...

44. (Павел). В Юлиевом законе (lex 'ulia de maritandis ordinibus) указано следующее: "Сенатор, или его сын, или внук по мужской линии, или правнук по мужской линии не могут сознательно, со злым умыслом взять в качестве невесты22 или жены вольноотпущенницу или женщину, которая занимается или занималась ремеслом, служащим для забавы других, или отец либо мать которой занимаются или занимались этим ремеслом. И дочь сенатора, или внучка по мужской линии, или правнучка по мужской линии не могут быть сознательно, со злым умыслом невестой или женой вольноотпущенника или лица, которое занимается или занималось ремеслом, служащим для забавы других, или отец либо мать которого занимается или занимались этим ремеслом; и никто из этих лиц не может со злым умыслом сознательно взять ее (дочь, внучку, правнучку сенатора) в качестве невесты или жены". § 2. Не является препятствием, если дед или бабка занимались ремеслом, служащим для забавы других. § 3. Не устанавливается различия в зависимости от того, находится ли дочь во власти отца или нет; однако Ок-тавен говорит, что следует разуметь законного отца, а мать - и зачавшую вне брака. § 4. Также не имеет никакого значения, является ли отец естественным отцом или отцом в силу усыновления... § 6. Если отец или мать свободнорожденной женщины впоследствии, (после выхода замуж их дочери), начали заниматься ремеслом, служащим для забавы других, то было бы несправедливейшим, если^бы нужно было отпустить ее, когда брак был заключен правильно [и, быть может, уже появились дети]. § 7. Конечно, если она сама начала заниматься ремеслом, служащим для забавы других, то она во всяком случае должна быть отпущена . § 8. Сенаторы не берут в качестве жен тех женщин, брак с которыми запрещен прочим свободнорожденным...

21 Содержат проституток под видом служащих.

22 Sponsam - имеется в виду невеста, с которой совершен сговор.

23 Расторгнуть брак с этой женщиной.

24 Брак с ней должен быть расторгнут.

534

47. (Павел). Дочь сенатора, которая продает свое тело, или занимается ремеслом, служащим для забавы других, или осуждена государственным судом, может безнаказанно выйти замуж за вольноотпущенника; не охраняется честь той, которая опустилась до такого позора...

51. (Лицинний Руфин). Рабыня, отпущенная на свободу в целях вступления в брак, не может быть взята в качестве жены никем другим, как лицом, отпустившим ее, разве что патрон отказался от брака с ней...

53. (Гай). Не может существовать брак между теми лицами, которые находятся в числе родителей или детей25 ближайшей или отдаленной степени -до бесконечности.

54. (Сцевола). И не имеет никакого значения, возникло ли родство в си лу законного брака или нет; ибо запрещается всякому жениться на своей внебрачной сестре.

55. (Гай). Считается неправомерным26 жениться на той, которая стала в силу усыновления дочерью или внучкой, - и настолько (неправомерным), что если усыновление уничтожено путем эманципации, то все же сохраняется то же право27. § 1. Я не могу жениться на матери, или сестре матери, [или внучке по мужской линии] моего усыновителя, конечно, если я сам нахожусь в составе его семьи; если же я буду им эманципирован, то несомненно нет никаких препятствий к браку, так как, разумеется, после эманципации я считаюсь посторонним.

56. (Ульпиан). Если даже кто-либо имеет в качестве конкубины дочь сестры, хотя бы вольноотпущенницы, то совершается кровосмешение...

59. (Павел). Сенатусконсульт, в котором предусмотрено, что опекун не может выдать подопечную замуж за своего сына или жениться на ней, относится и к внуку (опекуна)...

61. (Папиниан). Приданое, установленное по причине брака, который является недозволенным, отбирается в казну [за вычетом необходимых расходов, которые обычно уменьшают приданое в силу самого права (ipso iure) ]; (приданое отбирается в том объеме), в котором должен выдать его муж в силу иска о приданом...

68. (Папиниан). Префект когорты или конницы28 или трибун29 вопреки запрещению вступили в брак с женщиной из той провинции, в которой он исполнял свою должность; не будет брака. Этот случай нужно сравнить с браком (опекуна) с подопечной, так как (в обоих случаях) брак воспрещен в силу наличия власти...

63. (Павел). Согласно праву народов (ius gentium), совершает кровосмешение тот, кто берет жену из числа восходящих или нисходящих. Если же

25 Являются восходящими или нисходящими.

26 Nefas - грехом.

27т,

27 То же правовое положение.

211 Praefectus cohortis vel equitum - наименования военных командиров (когорта нечто вроде роты).

Военный командир.

535

кто-либо взял в жены боковую родственницу, на которой запрещено жениться, или свойственницу, брак с которой не дозволяется, то он наказывается: более легко, если он сделал это открыто, более тяжело, если совершил это тайно. Основание этого различия таково: [в случае брака, совершенного ненадлежащим образом с боковыми родственниками], открытые нарушители избавляются от более серьезного наказания как заблуждающиеся, а совершившие это втайне караются как оказавшие неповиновение.

Титул III. О праве, касающемся приданого (De iure dotium)

1. (Павел). Приданое имеет постоянное назначение, и в силу обещания дающего оно устанавливается таким образом, чтобы всегда находиться у мужа.

2. (Павел). Для государства имеет значение, чтобы женщины были обеспечены приданым, благодаря которому они могли бы выходить замуж.

3.(Ульпиан). Наименование "приданое" не относится к тем бракам, которые не могут существовать; ибо не может быть приданого без брака. И везде, где нет брака, нет и приданого...

5. (Ульпиан). Приданое, называемое "profecticia",- это то, которое происходит (profecta est) от отца или от (его) родителя и (предоставляется) из его имущества или путем его действий... § 5. Если отец отказался от наследства в целях установления приданого, например ввиду того, что муж был предназначенным по завещанию наследником (substitutus) или лицом, которое могло истребовать наследство в силу закона30, то, как говорил Юлиан, приданое не является "profecticia". И если отец в целях установления приданого отказался от легата, чтобы легат остался у зятя, который является наследником, то Юлиан доказывает, что приданое не произошло из имущества (отца), так как он ничего не выдал, но (лишь) не приобрел... § 7. Если отец обещал приданое и дал вместо себя поручителя или ответчика31, то я считаю, что приданое является "profecticia": ибо достаточно, чтобы отец был обязанным перед ответчиком или поручителем... § 9. Если кто-либо подарил отцу определенное количество (денег), чтобы отец дал это (в виде приданого) дочери, то это не является "profecticia", как писал Юлианов 17-й книге дигест: ибо он обязан выдать (подаренное ему) или же он отвечает в силу кондикции, если он не выдаст. Он (Юлиан) говорит, что такое же право применяется и в отношении матери: если, например, жена дает что-либо мужу под тем условием, чтобы он дал (это) зятю в приданое за дочерью; и не видно, что жена совершила дарение в пользу мужа. [Он (Юлиан) весьма правильно говорит, что по цивильному праву (в этом случае) дарение не запрещено32. Ибо жена совер-

30 Если отец откажется от наследства, а муж будет призван к наследованию по закону.

31 Указал должника, который обязан выдать приданое.

32 По общему правилу дарения между супругами были запрещены.

536

шила дарение не для того, чтобы (муж) это имел, но для того, чтобы он уплатил это зятю для своей дочери; если же (муж) этого не даст, то он отвечает в силу кондикции.] Юлиан говорит, что приданое это является "adventicia"33, и это мы применяем.

6. (Помпоний). В силу права отцу оказывается помощь таким образом, что утрата дочери уступает место утешению, так как ему возвращается данное им приданое, чтобы он не чувствовал ущерба от утраты и дочери, и денег34. § 2. Если при установлении приданого один из двух35 обманут, то следует оказать помощь и такому лицу, которому уже исполнилось 25 лет, так как не соответствует честности и справедливости получение выгоды одним лицом путем причинения ущерба другому или возложение ущерба в силу получения другим выгоды.

77~(Ульпиан). Справедливость внушает, что плоды приданого должны принадлежать мужу, так как если он сам несет тяготы брака36, то справедливо, чтобы он и извлекал плоды. § 1. Если плоды извлечены во время существования брака, то они не входят в приданое; если же они извлечены до заключения брака, то они обращаются в приданое37, [разве что состоялось какое-либо иное соглашение между будущим мужем и предназначенной женой; тогда плоды, являющиеся как бы дарением, не возвращаются]... § 3. Если в приданое даются вещи, то я думаю, что они становятся входящими в имущество мужа и что мужу следует предоставить приращение времени (к времени, когда владение осуществлялось женой)38. Вещи становятся вещами мужа, если они даются во время существования брака. Как быть, если (вещи даны) раньше совершения брака? Если женщина дала (вещи) таким образом, чтобы они немедленно сделались вещами будущего мужа, то они такими и становятся; если же (она) дала под тем условием, что они должны стать (вещами мужа), когда она выйдет замуж, то, без сомнения, они делаются вещами мужа тогда, когда будет совершен брак...

9. (Ульпиан). Если я дам вещи Сейе, чтобы она сама, от своего имени, дала (их) в приданое, то они становятся ее вещами, если даже и не даны (ею) в приданое; но она (в этом случае) отвечает путем кондикции... § 3. Вещи, которые жена использует в доме мужа, не давая их в приданое, обычно (жена) вносит в список и этот список предлагает мужу, чтобы тот подписал.

10. (Ульпиан). В большинстве случаев для мужа имеет значение, чтобы вещи, (данные в приданое), не были оценены, дабы на него не возлагался риск (утраты и порчи) этих вещей, в особенности если он получил в прида-

33 Adventieius (от advenire - приходить) - приходящий (извне), случайный. DOS adventicia -приданое, предоставленное не отцом (или дедом по отцовской линии), а другим лицом.

34 Неоднократно высказывались предположения, что начало этого фрагмента (в частности, слова "вместо утешения") являются интерполяцией. Но твердые доказательства этого отсутствуют.

35 Дающий приданое или муж.

36 "Тяготы" в смысле расходов.

37 Они увеличивают стоимость приданого.

311 Если в то время, когда имуществом владела жена, начала свое течение в ее пользу приоб-ретательная давность, то течение давности продолжается и после перехода приданого к мужу.

537

ное животных или одежду, которой пользуется жена; ибо если вещь (одежда) оценена и жена ее износила, то тем не менее муж должен предоставить (в случае возвращения приданого) оценку (одежды). Поскольку же в приданое даются неоцененные вещи, то их улучшение и ухудшение идут за счет жены. § 1. Если произошло какое-либо приращение к неоцененным имениям, то это является прибылью жены; если что-либо исчезло, - то ущерб жены. § 2. Если у рабов, (входящих в приданое), появилось потомство, то это не является выгодой мужа. § 3. Но приплод скота, входящего в приданое, принадлежит мужу, так как это входит в состав плодов, с тем, однако, что прежде всего нужно восполнить собственность39, и когда на место издохших животных включены другие из приплода, то остаток муж имеет в качестве плодов, так как плоды приданого принадлежат ему...

14. (Ульпиан). Если жена дала оцененную вещь в приданое, а затем допустила просрочку в передаче и вещь перестала существовать в мире вещей, то я не считаю, что она имеет иск.

15. (Помпоний). Если же от нее это не зависело40, то она получает цену таким же образом, как будто она совершила передачу, т.е. то, что случается, возлагается на покупателя41.

16. (Ульпиан). Поскольку в приданое дается оцененная вещь, и если вещь, (данная в приданое), отсуждена, то муж предъявляет к жене иск, вытекающий из купли, и то, что он получил в силу этого иска, он должен предоставить жене после прекращения брака на основании иска о приданом. Поэтому если муж получил двойную стоимость42, то и это должно быть возвращено жене (после прекращения брака); [это мнение справедливо, так как здесь имеется не простая продажа, а продажа в целях (установления) приданого и муж не должен обогащаться путем причинения жене ущерба;

ибо достаточно, чтобы муж не потерпел ущерба, но не (нужно), чтобы муж извлекал выгоду].

17. (Павел). В отношении вещей, входящих в приданое, муж должен отвечать как за умысел, так и за вину, ибо он получил приданое в своих интересах; [но он должен отвечать за такую внимательность, которую он проявляет в своих делах]. § 1. Если дана оцененная вещь, а брак не состоялся, то следует рассмотреть, что нужно истребовать обратно: вещь или оценку. Но, по-видимому, действия сторон сводились к тому, что оценка является действительной лишь тогда, когда последовало заключение брака, так как не было другой причины для заключения договора; поэтому должна быть истребована вещь, а не цена.

18. (Помпоний). Если ты принял в качестве приданого рабов по оценке и совершен договор о том, что ты должен отдать после развода (рабов),

39 Довести число животных до числа, данного в приданое.

40 От жены не зависело то, что вещь не была передана - см. предыдущий фрагмент.

41 К мужу, получающему приданое по оценке, применяются правила, установленные для покупателя.

~ Двойную стоимость отсуждснной вещи. В случае отсуждения продавец отвечает в двойном размере.

538

имеющих такую же оценку43, то, как говорит Лабеон, дети рабов44 остаются у тебя, так как и рабы находились на твоем риске.

19. (Ульпиан). Если даже по приказу мужа приданое выдано другому лицу, то тем не менее муж несет обязанности, связанные с приданым...

26. (Модестин). Мы говорим, что при существовании брака можно заменять приданое, поскольку это выгодно женщине: например деньги обращаются в вещь или вещь в деньги; это правильно...

28. (Павел). После брака отец не может ухудшить положения дочери, так как ему не может быть возвращено приданое без согласия дочери...

31. (Папиниан). Если развод не имел места, но вышла ссора (между супругами), то приданое будет оставаться в том же браке...

39. (Ульпиан). Если рабыня дала рабу как бы приданое, а затем при существовании их сожительства оба получили свободу, причем пекулий не был от них отобран, дело определяется так: если какие-либо из телесных вещей, данных как и они остались в том же положении45, то это бы в приданое во время нахождения в браке, существуют, то эти вещи рассматриваются в качестве молчаливо обращенных в приданое и женщина имеет право получить их оценку. § 1. Если женщина вышла замуж за скопца46, то я считаю, что нужно различать, является ли он кастратом или нет, так как если он кастрат, то ты скажешь, что нет приданого; если же он не кастрат, то имеется и приданое, и иск о приданом, так как брак существует.

41. (Павел). В силу обещания приданого все, (давшие обещание), являются обязанными, какого бы они ни были пола и положения. § 1. Но если брака не последовало, то нельзя предъявить иск, вытекающий из стипуля-ции, ибо надо обращать больше внимания на дело, чем на слова47. § 2. Приданое устанавливается путем заявления о получении долга (acceptilatio)48, когда мужу, являющемуся должником, делается заявление о получении долга в целях установления приданого49...

42. (Гай). Входящие в состав приданого вещи, определяемые весом, числом, мерой, находятся на риске мужа, так как они даются для того, чтобы муж отчуждал их по своему усмотрению и чтобы потом, по прекращении брака, сам муж или его наследник возвратил другие (вещи) того же рода и качества.

43. (Ульпиан). Хотя приданое и устанавливается путем заявления о получении долга, однако если это заявление было сделано раньше совершения брака, а брак не последовал, то, по словам Сцеволы, ничтожен факт сделанного по причине брака заявления о получении долга, и потому (прежнее) обязательство остается в силе; это мнение правильно... § 2. Конечно, если

43 Рабов, имеющих такую же стоимость.

44 Дега, родившиеся от рабов во время нахождения приданого у тебя.

Сожительство продолжается и после их освобождения. 46 Здесь разумеется вообще лицо, лишенное способности к деторождению.

По поводу приданого нужно предъявить специальный иск - actio dot".

Имеется в виду случай, когда муж является должником лица, установивш

И в этих случаях сумма долга является приданым.

539

брак совершился, то женщина по прекращении брака может истребовать приданое, [разве что постороннее лицо сделало заявление о получении дел-га с тем условием, что само оно будет иметь кондикцию, каким бы образом ни был прекращен брак; в этих случаях жена не будет иметь иск].

44. (Юлиан). Если отец дал обещание установить приданое для своей дочери и эманципировал дочь до брака, то обещание не уничтожается; ибо и в тех случаях, когда отец умрет до брака, тем не менее его наследники остаются обязанными в силу его обещания...

54. (Гай). Вещи, которые приобретены на деньги, данные в приданое, рассматриваются как вещи, входящие в приданое...

56. (Павел)... §1. Приданое должно быть там, где имеются тяготы брака50. § 2. После смерти отца тяготы брака немедленно переходят к сыну, как и дети, как и жена5 ...

58. (Цельс). Если еще до совершения сговора ты обещал Тицию приданое для Сейи и она не захотела выйти за него замуж, то, если впоследствии она выйдет (за него) замуж, ты обязан дать приданое, разве что тем временем был совершен другой брак52...

61. (Теренций Клеменс). Общий попечитель53 или же попечитель, назначенный для установления приданого, дал обещание установить приданое в размере, превышающем стоимость имущества женщины. В силу самого права (ipso hire) обещание является недействительным, так как по закону не является действительным распоряжение (попечителя), сделанное по злому умыслу. Но возникает вопрос: лишается ли обязательство силы в полном объеме или же в том объеме, в котором обещание превышает то, что следовало обещать? [И более полезно сказать, что лишается силы только то, что выходит за пределы (стоимости имущества жены).]...

66. (Помпоний). Если собственник имения дает мне в качестве приданого узуфрукт на имение, собственность на которое не принадлежала женщине, то после развода возникают трудности в отношении возвращения жене права: мы сказали, что узуфруктуарий может уступить узуфрукт лишь собственнику имения, и если узуфрукт уступается постороннему лицу, [т.е. такому лицу, которое не имеет собственности ], то к этому лицу ничего не переходит, но узуфрукт возвратится к собственнику имения. Поэтому некоторые правильно думали, что следует ввести такое средство защиты: или муж сдает этот узуфрукт жене внаем или продает его за одну монету54, так что само право остается у мужа, а извлечение плодов принадлежит жене.

50

Приданое должно находиться у того лица, которое несет расходы на семейную жизнь 31 При жизни отца дети и жена сына находились под властью отца.

52 Т.е. если Сейя вышла замуж за другое лицо и по прекращении этого брака выходит за Тиция.

53 Generalis curator - попечитель, назначенный к женщине, не достигшей 25 лет, и обладающий общими полномочиями попечителя.

54 Nummo uno - в смысле "за грош", т.е. за такую незначительную цену, которая отнюдь не соответствует стоимости узуфрукта; уступке узуфрукта фиктивно придается вид купли.

540

67. (Прокул). Прокул приветствует своего внука55. Рабыня, которая вы шла замуж и передала деньги мужу в качестве приданого - вне зависимости от того, знала она о том, что является рабыней или нет, - не может сделат! эти деньги деньгами мужа, и деньги остаются принадлежащими тому, чьими они были, прежде чем они были переданы по указанному основанию мужу, [разве что деньги были приобретены (мужем) по давности]. И она не может изменить основания (передачи) денег и после того, как она, находясь у того же мужа, была освобождена от рабства. Поэтому и после совершения развода она не может правомерно истребовать деньги обратно ни в силу права, относящегося к приданому, ни посредством кондикции; но лицо, которому принадлежат деньги, правомерно виндицирует их. Если же муж приобрел по давности эти деньги, владея ими как своими, разумеется считая женщину свободной, то я считал бы более правильным, чтобы это шло в пользу его [во всяком случае, если он приобрел по давности раньше, чем (сожитие) стало браком]56. Я высказываю то же мнение, если он что-либо приобрел на эти деньги, [до того как они стали приданым], при том условии, что он не владеет ими и не перестал владеть ими в силу действия, совершенного с умыслом...

69. (Папиниан)... § 4. Тесть дал зятю обещание посредством стипуляции выдать приданое по усмотрению тестя в определенный день, не указав вещей или их количества; установлено, что если и не было указания на усмотрение, то стипуляция является действительной; это не имеет подрбия с таким положением, когда при неуказании имения легат или стипуляция имения являются ничтожными, так как между способами установления приданого и неизвестным предметом имеется большое различие: ибо размер приданого может быть установлен в соответствии со средствами отца и достоинством мужа.

70. (Павел). В сомнительных случаях лучше высказываться в пользу приданого...

72. (Павел). Женщина дала в приданое все свое имущество; я спрашиваю: обязан ли муж отвечать за обременение, как если бы он был наследником? Павел ответил, что и тот, кто получил все имущество жены в силу обещания приданого, не несет ответственности перед ее кредиторами, но обещание имущества объемлет только то, что остается за вычетом долгов...

73. (Павел). Немой, глухой, слепой несут обязательства, вытекающие из приданого57, так как они могут и заключать брак. § 1. Во время брака жене, не собирающейся растратить приданое, оно может быть возвращено в следующих случаях: чтобы она содержала себя и своих, чтобы она купила выгодное имение, чтобы она предоставила содержание высланному или со-

Этот фрагмент взят из собрания писем Прокула. 6 До освобождения рабыни от рабства.

Если одно из этих лиц является мужем и брак прекратился, то оно должно возвратить приданое и т. п.

541

,62

сланному на остров родителю, чтобы она поддерживала нуждающегося мужа5', брата или сестру...

75. (Трифонин). Хотя приданое находится в имуществе мужа, но оно принадлежит жене, и правильно установлено, что если жена дала в приданое неоцененное имение, по поводу которого ей было дано обеспечение путем стипуляции об уплате двойной цены, и если это имение отсуждено от мужа, то она немедленно может предъявить иск, основанный на стипуляции...

76. (Трифонин). Если отец женщины обещал приданое в случае своей смерти, то это обещание является действительным...

77. (Трифонин). Женщина имела должника, долг которого был обременен процентами. И, собираясь вступить в брак с этим должником, она обещала ему в виде приданого то, что он был ей должен; после брака проценты за последующее время не входят в приданое, так как указанное выше обязательство уничтожается в полном объеме (в момент заключения брака), как если бы уплаченный этой женщине долг был дан ею в приданое.

78. (Трифонин). Если женщина имеет узуфрукт на имение мужа и дала этот узуфрукт мужу в приданое, то хотя узуфрукт перешел (к мужу) от жены, но муж не имеет узуфрукта, а пользуется своим имением как собственник, получивший в силу приданого полную собственность на имение, без отделения от нее узуфрукта, и в силу неиспользования (узуфрукта) муж не утрачивает (его). Но когда произведен развод, то (муж) устанавливает на имение узуфрукт в пользу жены. Если же жена умрет в продолжение брака, то, по-видимому, муж не получает никакой выгоды из приданого, так как если бы он и не женился на ней, то узуфрукт, прекратившись в силу смерти узуфруктуария, возвращается в состав собственности; и потому он не затрачивает его на похороны жены... § 2. Если женщина установила на свое имение узуфрукт в пользу мужа в качестве приданого, то в этом случае у мужа имеется узуфрукт в собственном смысле слова и этот узуфрукт утрачивается в силу непользования им; если это случится, то рассмотрим,' продолжает ли женщина и после этого60 иметь приданое. И если собственность на имение принадлежит женщине, к которой возвратился узуфрукт61, то она уже ничего не имеет в качестве приданого, что она могла бы потребовать путем иска о приданом; она не может вменить (мужу в вину) то обстоятельство, [что он вследствие неиспользования утратил узуфрукт], который она сама осуществляет в свою пользу; поэтому она не имеет приданого. Если же жена отчудила собственность и собственность сделалась более полной62 без всякой выгоды для жены, то в этом случае она имеет приданое, так как по иску о приданом должен быть ответствен муж, которому было предос-

58 Моммзен полагает, что вместо "мужа" следует читать "сына от другого мужа".

59 Жена купила это имение у третьего лица, и продавец обязался возвратить двойную цену, если имение будет отсуждено от жены.

60 После утраты узуфрукта мужем.

61 В силу того что муж не осуществлял узуфрукта.

62 Путем присоединения к ней узуфрукта, утраченного мужем уже после отчуждения собственности женой.

542

тавлено осуществление узуфрукта и который утратил его вследствие неиспользования.

79. (Лабеон)... § 1. Отец обещал дать в приданое за дочерью и (дал это обещание) таким образом: "когда это явится удобнейшим". Атей писал, что Сервий дал ответ: (приданое) должно быть уплачено, как только оно может быть дано без позора и бесчестия.

Титул IV. О договорах о приданом (De pactis dotalibus)

1. (Яволен). Дозволяется заключать договоры после (совершения) брака, хотя бы раньше не было никакого соглашения...

4. (Ульпиан). Если заключено соглашение, что плоды обращаются в приданое, то является ли такое соглашение действительным. И Марцелл в 8-й книге дигест говорит, что соглашение не является действительным: ибо в силу этого женщина делается вроде не имеющей приданого...

5. (Павел). Но не может быть заключено соглашение об отказе от иска о нравах63 или о том, что будет истребовано больше или меньше", дабы установленное государством наказание не было отменено частным соглашением. § 1. И не должны быть защищаемы договоры о том, что не будет предъявляем иск о подаренных вещах или о вещах, похищенных одним супругом у другого, так как один из этих договоров65 поощрял бы совершение женщинами краж, а другой" договор нарушал бы цивильное право . § 2. И если будет заключено соглашение о том, что не может быть предъявлен иск о необходимых расходах, то такой договор не должен быть защищаем, [так как эти расходы уменьшают приданое в силу самого права (ipso iure)]68.

6. (Ульпиан). Помпоний говорит, что муж не может заключить договор о том, что он отвечает лишь за свой умысел, и это установлено, разумеется, для пользы женщин, выходящих замуж; однако может быть заключено со-

63 De moribus agatur. Имеется в виду иск о разводе, основанный на нарушении супругом-ответчиком правил нравственности и влекущий для виновного имущественные потери в виде удержания части приданого. Об этом говорит Ульпиан в "Книге правил" ("Liber singularis regularum"), дошедшей до нас в позднейшем списке: "Вследствие более тяжкого нарушения нравов удерживается одна шестая (приданого), вследствие более легкого - одна восьмая. Более тяжким нарушением нравов является только прелюбодеяние, более легким - все прочие (нарушения). В первом случае приданое должно быть возвращено мужем немедленно после развода, во втором - через шесть месяцев" (6. 12 - 13).

м Недействительно соглашение о том, что в случае развода, основанного на нарушении нравственности, виновный уплачивает больше или меньше установленной доли.

65 Второй.

66 Первый.

67 Дарения между супругами были воспрещены, и подаренное могло быть истребовано обратно.

68 Не может быть заключен договор о том, что муж не может вычесть из приданого произведенные им необходимые расходы.

543

глашение, что на него не возлагается риск (неполучения) по обязательству должника, который дал ему обещание предоставить приданое: ибо он (Помпоний) одобряет тот взгляд, что муж может заключить договор о том, что приданое находится на риске жены и, наоборот, что приданое, которое находится на риске жены, будет находиться на риске мужа.

7. (Помпоний). Когда дается приданое для дочери, то является наилучшим, чтобы зять заключил договор с обоими69, хотя при самом установлении приданого дающий его может установить любые условия и помимо жены. Если же он хочет заключить договор после предоставления приданого, то необходимо участие в договоре обоих, так как в это время дочь уже приобрела приданое...

11. (Ульпиан). Если отец обещал приданое и заключил договор о том, что при его жизни приданое не может быть истребовано и что приданое не может быть истребовано при существовании брака, то этот договор70, согласно конституции божественного Севера, должен быть истолкован таким образом, как если бы было добавление: "при его жизни"; из уважения к отцовской любви и воле контрагентов этот (договор) надо понимать в том смысле, что и последняя часть соглашения рассматривается как относящаяся к жизни отца, дабы иное мнение не изъяло плодов приданого от употребления их на расходы брачной жизни; и было бы недостойнейшим, чтобы это мнение привело к тому, чтобы женщина рассматривалась как не имеющая приданого. Из этого рескрипта вытекает, что если дочь умрет при жизни отца или произойдет развод без ее вины, то во всяком случае приданое не может быть истребовано (зятем); если же супружество существует и отец умрет, то (приданое) может быть истребовано.

12. (Павел). Если отец дал приданое и заключил договор о том, что в случае смерти дочери во время супружества приданое остается у мужа, то, по моему мнению, договор должен быть соблюдаем, хотя бы и не было детей. § 1. В договорах, которые обычно заключаются до брака или после совершения брака, некоторые части предоставляются воле (сторон), например соглашение о том, чтобы женщина содержала себя из обещанного приданого и к ней не были предъявляемы требования о приданом, пока она состоит в браке, или соглашение о том, что она предоставляет мужу определенную сумму и он должен ее (жену) содержать, и т. п.; другие (части договора) относятся к праву71, например случаи, когда предъявляется требование о приданом, каким образом оно возвращается; и в этих вопросах не всегда соблюдается воля сторон. Впрочем, если будет заключено соглашение о том, что приданое вообще не может быть истребовано (мужем от лица, установившего приданое), то женщина не будет иметь приданого...

69 Договор должен быть заключен и с отцом, и с дочерью.

70 Последнее условие договора.

71 Определяются не волей сторон, а нормами права

544

14. (Павел). В отношении срока возвращения приданого (мужем) применяется такое право, что можно заключать договор о сроке возвращения, лишь бы положение женщины вследствие этого не ухудшилось,

15. (Гай) т.е. (можно заключить договор о том), чтобы приданое было возвращено в более близкий срок.

16. (Павел). Но не может быть заключено соглашение о том, чтобы приданое было возвращено в более отдаленный срок. Это было бы не более как соглашение о том, что приданое вовсе не возвращается72...

18. (Юлиан). Хотя во время существования брака не может быть заключено между мужем и женой соглашение о том, что приданое возвращается в более отдаленный срок, однако после развода, если имеется основательная причина (такого) соглашения, этот договор должен быть соблюден...

21. (Юлиан). Если женщина обещала в виде приданого определенную сумму и вместо этих денег дала в приданое рабов с тем условием, что они находятся на ее риске и что то, что родится от них, будет принадлежать ей, то следует придерживаться этого соглашения; ибо признано, что жена и муж могут вступить в соглашение о том, что приданое, внесенное деньгами, изменяется и обращается в вещи, когда это выгодно женщине...

26. (Папиниан). Между зятем и тестем было заключено соглашение о том, что если после смерти дочери останется переживший ее годовалый сын, то приданое принадлежит мужу; если же сын умрет при жизни матери, то муж удержит часть приданого после смерти жены, приключившейся во время замужества. Женщина погибла с годовалым сыном при кораблекрушении. Так как признается правдоподобным, что ребенок погиб раньше матери73, то установлено, что муж удерживает часть приданого...

32. (Яволен). Жена дала мужу в приданое имение, оцененное в сто, затем она заключила с мужем договор о том, что после развода муж возвращает жене имение за ту же цену; потом по воле жены муж продал это имение за двести, а (затем) произошел развод. Лабеон думает, что мужу должна быть предоставлена возможность возвратить по своей воле двести или имение и соглашение не должно освободить мужа от этого (от платежа двухсот). Я думаю, что Лабеон дал такой ответ потому, что имение было продано по воле жены; иначе во всяком случае должно быть возвращено имение...

72 Ульпиан в "Книге правил" говорит: "Если приданое определяется весом, числом, мерой, то оно возвращается в годичный, двухлетний, трехлетний срок, разве что имелось соглашение о возвращении сразу. В других случаях приданое возвращается немедленно" (Ulpianus. Liber sineularis regularum, 6, 8).

Применяется презумпция, что в случае совместной гибели несовершеннолетний умирает раньше взрослого.

8- 1995

545

 

Титул V. Об имении, входящем в приданое (De fundo dotali)

1. (Павел). Иногда Юлиев закон об имении, входящем в приданое74, не применяется: если сосед введен во владение имением, входящим в приданое, ввиду того, что муж не дал обеспечения на случай могущего произойти ущерба (cautio damni infecti) и что затем соседу будет приказано (претором) владеть имением; в этом случае сосед является собственником (и Юлиев закон не применятся), так как это отчуждение не было добровольным. § 1. Но если имение переходит, когда это возможно, в порядке универсального преемства (per universitatem) к другому, например к наследнику мужа, то (оно переходит) со своим правом, так что не может быть отчуждаемо.

2. (Ульпиан). Если муж обращен в рабство, то распространяется ли на господина75 запрещение отчуждать это имение? Я считаю, что (утвердительный ответ) более правилен. Поэтому если имение переходит к фиску, то тем не менее возбраняется продавать имение, хотя фиск всегда является надежным и платежеспособным наследником76.

3. (Павел)... § 1. Имение не может быть отчуждено (мужем) постольку, поскольку жене принадлежит или может принадлежать иск о приданом...

5. (Ульпиан). Юлиан в 16-й книге дигест писал, что муж не может ни отказаться от сервитутов, установленных в пользу имения (входящего в приданое), ни обременить другими (новыми) сервитутами это имение...

9. (Африкан). Если мужу, являющемуся должником, женщина обещала в качестве приданого то имение, которое он должен (предоставить), то имение становится входящим в состав приданого. § 1. Если она дала (такое) обещание о приданом мужу, который был должен (предоставить), то имение становится входящим в состав приданого. § 2. Если муж должен (предоставить) (раба) Стиха или имение и ему обещано (в качестве приданого) то, что он должен, то в этом случае после смерти Стиха в приданое входит имение...

74 Lex lulia de fundo dotali. Имеется в виду изданный Августом закон о прелюбодеяниях (lex lulia de adulteriis), к которому была присоединена глава об имении, входящем в приданое. Об этом сказано в Сентенциях Павла: "По Юлиеву закону о прелюбодеяниях предусмотрено, что муж не должен отчуждать против воли жены имение, входящее в приданое" (11.21-в). См. также Институции Гая: "В силу Юлиева закона мужу запрещается отчуждать против воли жены имение, входящее в приданое, хотя бы это имение было его (мужа) или потому, что оно было передано ему как приданое путем манципации, или потому, что оно было получено им путем in iure cessio, или потому, что оно было приобретено им по давности" (11,63). Установленное указанным законом запрещение не относится к тем случаям, когда имение передается в приданое по оценке: в этих случаях в приданое входит не само имение, а его стоимость. См.: Cuq Ed. Manuel des Institutions juridiques des Remains. P., 1928, p. 176.

75 На лицо, рабом которого является человек, бывший мужем и получивший приданое. 711 Не возникает опасений, что жена не получит стоимости имения.

546

12. (Павел). Даже после прекращения брака считается, что имение входит в приданое. § 1. Воля тестя в отношении отчуждения имения, входящего в приданое, является ничтожной.

13. (Ульпиан)... § 3. Наследнику жены будет оказана такая же помощь (в отношении возвращения приданого), которая оказывается жене...

17. (Марциан). Муж продал и передал имение, входящее в приданое; если женщина умерла, состоя в браке, и приданое отошло в пользу мужа, то имение не может быть отнято у покупателя.

Титул I. О дарении между мужем и жене (De donationibus inter virum et uxorem)

1. (Ульпиан). В силу обычая у нас принято, что дарения между мужем и женой не имеют силы. Принято же это для того, чтобы в силу взаимной любви (супруги) не отнимали путем дарений (имущества) друг от друга, не соблюдая меры и (действуя) с легкомысленной расточительностью в отношении себя,

2. (Павел) и дабы не утратилось стремление прежде всего воспитывать детей. Секст Цецилий присоединил и другую причину: часто происходило, что браки расторгались, если тот, кто имел возможность, не совершал дарения и в силу этого случалось, что браки являлись продажными.

3. (Ульпиан). Это основание приводится и в обращении к сенату нашего императора Антонина Августа: ибо (император) сказал так: "Наши предки запретили дарения между мужем и женой; они оценивали достойную уважения любовь лишь на основании душевного настроения и заботились о репутации супругов, дабы (супружеское) согласие не имело вид приобретенного посредством цены и дабы лучший не впал в бедность, а худший не обогатился". § 1. Посмотрим, между кем запрещены дарения. И если брак установлен на основании наших обычаев и законов, то дарение не имеет силы. Но если имело место какое-либо препятствие, так что вообще нет брака, то дарение будет иметь силу. Поэтому если дочь сенатора вышла замуж за вольноотпущенника в нарушение сенатусконсульта или женщина, являющаяся жительницей какой-либо провинции, (вышла замуж) вопреки мандату за того, кто управляет провинцией или там служит, то дарение является действительным, так как нет брака. Но не является пристойным (fas), чтобы эти дарения имели силу, дабы положение тех, которые поступили противоправно, не было более хорошим. Однако божественный Север по делу вольноотпущенницы Понтия Паулина вынес противоположное постановление, так как эта (вольноотпущенница) находилась в положении не жены, а скорее конкубины. § 2. Лицам, находящимся во власти одного (лица), запрещается делать друг другу дарения, например брат мужа, который находится во власти свекра жены'... § 4. Вследствие этого если мать совершает дарение в пользу сына, который находится но власти отца, то дарение не имеет никакого значения, так как это приобретается отцом; но если она совершила дарение в пользу сына, идущего на военную службу, то дарение рассматривается как действительное, так как это приобретается сыном и входит в его военный пекулий (peculium castrense). Поэтому если сын, или пасынок, или кто-либо другой, подчиненный власти мужа, совершил даре-

' Жена не должна получать дарений от брата ее мужа. 548

ние из своего военного пекулия, то дарение не является недействительным. § 5. И тому, кто находится во власти тестя, запрещается совершать дарения в пользу жены и невестки, если только муж находится под властью своего отца... § 9. Муж, жена и прочие лица не могут совершать дарений не только непосредственно, но и через подставное лицо...

5. (Ульпиан)... § 3. Если должник мужа дал по приказу, мужа обещание жене (уплатить) деньги, то ничего не произошло. § 4. Если жена в целях совершения дарения дала обещание кредитору мужа (уплатить долг, лежащий на муже), и представила поручителя, то, по словам Юлиана, ни муж не является свободным (от обязательства), ни жена или поручитель не являются обязанными и дело рассматривается таким образом, как если бы она ничего не обещала. § 5. В отношении продажи, совершенной за меньшую цену2, Юлиан говорит, что (эта продажа) не имеет никакого значения. Но Нераций, мнение которого не опровергает Помпоний, (говорит), что продажа, совершенная между мужем и женой в целях дарения, не имеет никакого значения, если муж не имел намерения продать и совершил мнимую продажу, чтобы подарить; если же он, имея намерение продать, сделал скидку с цены, то продажа имеет силу, а скидка не имеет силы в тех пределах, в которых жена обогатилась. Поэтому если вещь, стоящая пятнадцать, продана за пять, а в настоящее время стоит десять, то нужно уплатить только пять, ибо жена рассматривается как обогатившаяся на эту сумму... § 8. Предоставляется делать дарение в целях погребения, ибо известно, что жена может подарить мужу участок для погребения3, или наоборот, и если будет произведено погребение, то участок станет религиозным. Это устанавливается в силу того, что только те дарения являются запрещенными, которые делают дарителя более бедным, а получившего дарение более богатым; и здесь не видно, что имеет место обогащение в силу получения той вещи, которая посвящена религии... § 9. Это дело понимается таким образом, что если муж подарил жене (участок) в целях погребения, то считается, что участок только тогда начнет принадлежать женщине, когда погребено тело;

до тех пор пока он (участок) не станет религиозным, он остается принадлежащим дарящему; поэтому если женщина отчудит (участок), то он остается принадлежащим дарителю. § 10. Из этого следует, что если муж подарит своей жене чистый надгробный памятник, весьма ценный, то дарение будет иметь силу, [но таким образом, что оно явится действительным, когда памятник сделается религиозной вещью]5... § 13. Если муж, будучи назначен наследником6, откажется от наследства в целях совершения дарения, то, как пишет Юлиан в 17-й книге дигест, дарение имеет силу; ибо становится более бедным не тот, который не приобретает, а тот, который выдал что-

2 За цену, не соответствующую стоимости продаваемого.

3 Жена дарит мужу участок, чтобы на этом участке был похоронен муж или кто-либо другой.

4 Могильное сооружение, в которое еще не положено тело.

5 Когда в нем будет погребено тело.

6 По завещанию какого-либо третьего лица.

549

Либо из своего имущества; отказ мужа (от наследства) идет в пользу жены, если она является подназначенным наследником или же будет наследником по закону... § 16. Итак, когда ничего не израсходовано из имущества, то правильно говорится, что дарение имеет силу. Таким образом, во всех тех случаях, когда совершивший дарение не уменьшает своего имущества, дарение имеет силу, или если даже он уменьшит (свое имущество), но принявший подаренное не сделается богаче, то дарение имеет силу. § 17. Мар-целл в 7-й книге дигест разбирает вопрос: если женщина получила от мужа деньги и внесла их за своего когната в качестве сбора при вступлении его в муниципальный совет, то имеет ли дарение силу? И (Марцелл) говорит, что (дарение) имеет силу; и не видно, чтобы женщина обогатилась, хотя она взяла деньги и израсходовала на свойственника (мужа). § 18. В случае совершения запрещенных цивильным правом дарений дарение истребуется обратно от того или от той, в чью пользу совершено дарение, следующим образом: если вещь еще имеется в наличности, то она виндицируется, если же вещь потреблена, то предъявляется кондикция в объеме обогащения одного из них (супругов)...

7. (Ульпиан)... § 1. Если муж дал жене деньги на мази, а она этими деньгами уплатила (свой долг) кредитору, а вскоре затем купила мази на свои деньги, то, как пишет Марцелл в 7-й книге дигест, она не рассматривается как обогатившаяся. Так же, если муж по той же причине дал ей чашу, а она удержала чашу у себя и купила мази на свои деньги, то не применяется виндикация (чаши), ибо не обогатилась та женщина, которая израсходовала столько же на мертвые вещи7...

9. (Ульпиан)... § 2. Дарения между мужем и женой на случай смерти являются принятыми8,

10. (Гай) так как результат дарения падает на то время, когда они уже перестали быть мужем и женой.

11. (Ульпиан). [Однако вещи не делаются немедленно принадлежащими тому, кому они подарены, но лишь тогда, когда наступила смерть.] Поэтому в промежуточное время собственность остается у того, кто совершил дарение. § 1. Но сказанное о действительности дарений на случай смерти между мужем и женой является правильным в том смысле, что [не только] те дарения являются, согласно Юлиану, действительными, которые делаются с намерением, чтобы вещь сделалась принадлежащей жене или мужу, когда наступит смерть, [но всякое дарение на случай смерти...]...

14. (Павел). Если здания, принадлежащие жене, уничтожены пожаром и муж дал жене деньги на восстановление строений, то дарение является действительным в той сумме, которая требуется для постройки здания.

15. (Ульпиан). Из тех денег, которые муж дает жене (на ведение хозяйства) на год или на месяц, может быть истребовано излишнее в том случае

7 In re mortua - имеются в виду потребляемые вещи.

8 Имеют силу.

550

если эти выдачи чрезмерны, т.е. выходят за пределы приданого. § 1. Если муж дал жене деньги, а она извлекла из данных ей денег проценты, то это идет в ее пользу...

26. (Павел). Если я прикажу лицу, которое продало мне вещь, передать ее моей жене и он передаст (ей) владение по моему приказу, то он будет освобожден9, так как хотя жена и не признается владеющей по цивильному праву10, однако продавец не имеет ничего, что он мог бы передать...

27. (Модестин). Между лицами, намеревающимися вступить в брак, дарение, совершенное до брака, соответствует праву, хотя бы брак последовал в тот же день.

28. (Павел)... § 2. Если рабы мужа выполнили какую-либо работу для жены или наоборот, то более правильно признать, что этому не уделяется внимания; и, конечно, право, устанавливающее воспрещение дарения, не должно быть применяемо строго, и не так, как если бы речь шла о взаимоотношениях враждебных лиц, но (право должно быть применяемо) сообразно с взаимоотношениями лиц, связанных великой любовью и боящихся лишь бедности. § 3. Если жена на подаренные ей десять купила себе раба и стоимость его составляет пять, то можно истребовать" пять, как указано у Плавция; таким же образом, если он (раб) умер, то ничего не может быть истребовано; если же раб стоит пятнадцать, то может быть истребовано не более чем десять, так как на эту сумму обеднел даритель...

29. (Помпоний)... § 1. Если муж подарил жене шерсть и жена сделала себе из этой шерсти одежду, то Лабеон говорит, что одежда принадлежит жене,

30. (Гай) [однако мужу принадлежит actio utilis].

31. (Помпоний). Но если муж сделал из принадлежащей ему шерсти одежду для жены, то хотя бы эта одежда была сделана для жены и жена заботилась об ее изготовлении, однако одежда принадлежит мужу и не является препятствием для мужа то, что жена в этом деле выступила в качестве как бы хозяйки ткачих12 и заботилась о делах мужа. § 1. Если жена сделала женскую одежду для себя из принадлежащей ей шерсти, но использовала труд рабынь мужа, то одежда принадлежит жене и она ничего не должна предоставить мужу за труд рабынь, но если сделана мужская одежда для мужа, то одежда принадлежит мужу с тем, что он предоставляет жене цену шерсти... § 8. Если муж дал жене чрезмерный подарок в мартовские календы 3 или в день рождения, то это является дарением; не будет дарения, если

9 Продавец будет признаваться выполнившим в отношении меня обязательства, вытекающие из продажи.

10 Ввиду запрещения дарений между супругами жена не осуществляет правомерно владения, могущего дать ей собственность в силу истечения давности. " Муж может истребовать.

12 Например, выдавала шерсть рабыням и т. п.

13 1 марта - этот день был посвящен воспоминанию о мире между римлянами и сабинянами, у которых, по преданию, римляне похитили девушек и взяли их себе в жены. Отсюда обычай делать в этот день подарки женам.

551

(муж) возместил расходы, которые жена сделала для того, чтобы более прилично содержать себя. § 9. Женщина не рассматривается как обогатившаяся, если она израсходовала подаренные ей деньги на съестные припасы, или на мази, или на пищу для рабов. § 10. Не может быть истребовано то, что муж дал жене для питания рабов и животных, которые находятся в общем пользовании; если же он питал домашних рабов жены или рабов, предназначенных для продажи, то я считаю, что нужно придерживаться противоположного взгляда.

32. (Ульпиан)14... § 1. Обращение нашего императора о подтверждении дарений относится не только к тому, что приобретено мужем для жены, но ко всем дарениям, совершенным между мужем и женой, так что со смертью дарителя вещи становятся в силу самого права принадлежащими тому, кому они подарены, и имеется цивильное обязательство, и в подлежащих случаях следует рассмотреть вопрос о Фальцидиевой четверти; это, по моему мнению, имеет место таким образом, как если бы завещанием было подтверждено то, что подарено... § 3. Обращение говорит: "Является пристойным, что тот, кто подарил, может в этом раскаяться 5; но было бы проявлением жестокости и жадности, если бы подаренное было отнято наследниками, может быть, вопреки последней воле совершившего дарение"... § 7. Если муж совершил дарение в пользу жены и покончил свою жизнь вследствие того, что на его совести лежало злодеяние, то если после его (мужа) смерти память его была проклята, то дарение истребуется обратно; хотя совершенные им в пользу других лиц дарения имеют силу, если он не совершил дарения на случай смерти... § 10. Если после совершения дарения произошел развод или принявший дар умер раньше (дарителя), то остается прежнее право, [т.е. если муж желает, чтобы (данное им) было подарено жене, то дарение имеет силу; если же не желает, то дарение уничтожается, ибо одни расходятся16 с хорошими чувствами, другие - с душевным гневом и оскорбленными]... § 13. Если женщина и муж длительно жили раздельно, но взаимно воздавали честь, связанную с браком, что, как мы знаем, иногда случается и с лицами консульского достоинства, то я считаю, что дарения не имеют силы, как если бы длился брак; ибо не совокупление совершает брак, но супружеская любовь; если, однако, даритель умрет первым, то дарение будет иметь силу...

40. (Ульпиан). То, что предоставлено женой мужу для получения (им) почетной должности, является действительным постольку, поскольку это необходимо для расходов по должности,

41. (Лицинний Руф) ибо и император Антонин постановил, что жена может дарить мужу для продвижения последнего17.

14 В начале фр. 32 указывается, что император Антонин Каракалла (в 206 г. н. э.) предложил сенату смягчить строгость правил о запрещении дарений между мужем и женой.

15 Требовать подаренное обратно.

16 Имеются в виду супруги, которые разводятся.

17 Для получения мужем почетных должностей.

552

42. (Гай). Недавно по милости принцепса Антонина признано еще дру roe основание дарения, которое мы называем дарением для почета (honori causa); например если жена совершает дарение в пользу мужа ввиду того что тот испрашивает себе пурпуровую полосу на тунику' , или для того чтобы муж вступил в сословие всадников, либо для устройства зрелищ19.

43. (Павел). Между мужем и женой может быть совершаемо дарение по причине изгнания20...

51. (Помпоний). Квинт Муций говорит: когда происходит спор, откуда поступило что-либо к женщине, то при отсутствии указания на источник, из которого это поступило, более соответствует истине и пристойности считать, что это поступило к ней от мужа или от того, кто был во власти мужа. [По-видимому, Квинт Муций установил это для того, чтобы избежать (подозрения) в совершении женщиной позорного приобретения.]

52. (Папиниан). Если муж в целях дарения сдал жене внаем вещь за слишком низкую цену, то наем является ничтожным; если же между теми же лицами заключен договор хранения и сданная на хранение вещь оценена в целях совершения дарения слишком низко, то имеется (договор) хранения. Это различие обусловливается тем, что наем не может быть заключен без определения наемной платы, а сдача на хранение может быть произведена и без оценки...

53. (Папиниан). Установлено, что дарение, совершенное тестем или свекром на случай своей смерти в пользу зятя или невестки, является недействительным, так как в силу смерти тестя (или свекра) брак не прекращается; и не имеет значения, лишил ли отец21 своего сына или свою дочь наследства; в силу тех же оснований иное решение получает вопрос о действительности дарения на случай развода...

60. (Гермогениан)... § 1. Дарения между мужем и женой на случай развода разрешены, ибо часто случается, что вследствие принятия (мужем) жреческого сана, или же бесплодия жены,

61. (Гай) или же старости или болезни, или военной службы22 брак не может быть надлежащим образом сохранен

62. (Гермогениан) и в силу этого брак расторгается мирным путем... 64. (Яволен). По совершении развода муж подарил нечто женщине, чтобы она вернулась; женщина возвратилась и затем (вновь) совершила развод. Лабеон (говорит): по делу Теренции и Мецената Требаций ответил в том смысле, что если развод был настоящим, то дарение получает силу; если развод был притворным, то наоборот. Но правильно думают Прокул и Цецилий: развод является настоящим и дарение вследствие развода получает

111 Latus clavus - знак принадлежности к сенаторскому сословию.

19 Зрелища для народа устраивались высшими должностными лицами.

20 Если один из супругов подвергся изгнанию и другой супруг дает ему средства для суще ствования.

21 Лицо, совершившее дарение в пользу зятя или невестки.

22 Поступления на военную службу.

553

силу в том случае, если последовал другой брак или же если жена столь долгое время находилась без мужа, что брак несомненно является чуждым ей; в других случаях дарение не будет иметь никакой силы...

66. (Сцевола). Сейя должна была выйти замуж за Семпрония в определенный день; раньше, чем она была введена в дом (мужа) и был подписан документ о приданом, она подарила Семпронию столько-то золотых монет. Спрашивается: является ли дарение действительным? (Сцевола ответил): не имеет значения вопрос о том, в какое время было совершено дарение:

раньше ли введения в дом и подписания документа, что часто происходит и после заключения брака; поэтому дарение не имеет силы, кроме тех случаев, когда оно совершено раньше заключения брака, признаваемого (при на-дичии) согласия. § 1. Девушка (невеста) была введена в сады (жениха) за три дня до совершения там брака и проживала отдельно от него в доме в саду; он (жених) предложил ей в дар 10 золотых монет в день свадьбы и до того, как она перешла к нему и была принята посредством воды и огня23, [т.е. прежде чем был совершен обряд брака]. Спрашивается: после того как брак был заключен и развод совершен, может ли быть истребована обратно подаренная сумма? Ответил: в этом случае подаренная сумма не может быть вычтена из приданого24.

Титул II. О разводах и заявлениях о расторжении брака (De divortiis et repudiis)

1. (Павел). Брак прекращается разводом, смертью, взятием в плен или другим случаем рабства одного из них (супругов).

2. (Гай). Слово "развод" происходит от различия или от того, что прекращающие брак расходятся в разные стороны25. § 1. При заявлении о прекращении брака (repudium), [т.е. при отказе от брака], употребляются такие выражения: "имей у себя твои вещи" или же "возьми с собой твои веши"26. § 2. Установлено, что и при расторжении сговора может иметь место отказ;

в этом деле принято такое выражение: "я не следую твоей участи". § 3. Не имеет никакого значения, делается ли заявление самому присутствующему (супругу) или (заявление делается) посредством лица, состоящего под властью (супруга), или лица, в чьей власти состоит (супруг).

23 Имеется в виду обряд совершения брака. Грамматик IV в. Мавр Сервий Гонорат в комментариях к "Энеиде" Вергилия указывает, что невеста, употребив (в доме мужа) воду и огонь -"два важнейших элемента", связывает с мужем свою природу (Servius in Aen. 4, 103). "Принятие воды и огня" означало, что женщина вступает в новую семью и является участницей семейного культа. Подробностей этой церемонии мы не знаем. См.: BItlmner H. Die romischen PrivataltertUmer. MUnchen, 1911, S. 360.

24 Муж не может удержать этой суммы при возвращении приданого.

25 Гай сближает слово "divortium" (развод) с "diversitas" (различие) и с "diversae partes" (разные стороны).

26 Первое выражение (tuas res tibi habeto) употребляется уходящей женой по адресу мужа, второе (tuas res tibi agito) - мужем по адресу уходящей жены. Возможно, эти выражения искажены в рукописи и должны читаться так: tuas res tibi, abeo (твои вещи тебе - я ухожу) и tuas res tibi, abeo (твои вещи тебе - я изгоняю тебя).

554

3. (Павел). Нет развода, если он не является настоящим27, т.е. совершается с намерением установить прекращение (брака) навсегда. Поэтому если что-либо сделано или сказано в пылу гнева, то (развод) является действительным не прежде, чем упорство (в высказанном намерении) установит, что это суждение души; поэтому если женщина в пылу заявит об отказе (от брака) и быстро возвратится (к мужу), то она не рассматривается как расторгнувшая брак.

4. (Ульпиан). Юлиан в 18-й книге дигест разбирает вопрос: может ли безумная послать заявление о прекращении брака или может ли ей быть заявлено об этом? И пишет, что можно отказаться от брака с безумной, так как она занимает место находящейся в неведении, но заявить о прекращении брака не может ни она сама вследствие безумия, ни ее попечитель, но ее отец может послать об этом сообщение. Он (Юлиан) не разбирал бы вопроса о возможности заявить о прекращении брака (с безумной), если бы не было известно, что брак (с безумной) сохраняется; это мнение представляется мне правильным.

6. (Юлиан). Жены лиц, попавших во власть врагов, могут рассматриваться как занимающие положение замужних в силу одного того, что они не могут по своему произволу выйти замуж за других. [И следует дать общее определение: пока известно, что находящийся в плену муж жив, его жене не дозволяется другое супружество, разве что сами женщины предпочли дать причину для заявления о прекращении брака28. Если же неизвестно, находится ли в живых (муж), удерживаемый врагами, или же его уже настигла смерть, то по истечении пятилетия со времени его пленения женщине дозволяется вступить в другое супружество, но с тем, однако, что первый брак рассматривается как расторгнутый с хорошими чувствами29 и каждый (из бывших супругов) сохраняет свое право без всякого ущемления30; такое же право следует соблюдать, если муж живет в (своей) общине, а жена захвачена в плен.]...

8. (Папиниан). Тот, кто привел с улицы в свой дом чужую жену и от себя послал ее мужу заявление о расторжении брака, был выслан божественным Адрианом на три года.

9. (Павел). Никакой развод не является действительным, если не привлечено (в качестве свидетелей) семь взрослых римских граждан, за исключением вольноотпущенника лица, совершающего развод. Мы считаем вольноотпущенником и того, кто освобожден от рабства отцом, дедом, прадедом и прочими (родственниками) по восходящей линии.

10. (Модестин). Вольноотпущенница не может расторгнуть брак без согласия патрона, с которым она состояла в браке, [разве что она была отпущена из рабства в силу фидеикоммисса: в этом случае она может

27 Verum - правдивым, истинным.

28 Создать повод к разводу.

29 Без вины кого-либо из супругов.

30 Не несет никаких имущественных потерь вследс-

555

(расторгнуть брак), хотя бы она была вольноотпущенницей его (своего му жа)].

11. (Ульпиан). Указание закона "у вольноотпущенницы, которая вы шла замуж за патрона, нет власти совершить развод", по-видимому, не де лает недействительным развод, который, согласно цивильному праву, прекращает брак. Поэтому мы не можем сказать, что брак сохраняется, когда произошло разделение, но брак не расторгнут целиком. Следовательно, пишет Юлиан, (вольноотпущенница) не имеет иска о приданом. Таким образом, пока патрон хочет иметь ее в качестве жены, она не может правомерно вступить в брак ни с кем другим. Признавая, что в силу действий вольноотпущенницы брак является как бы расторгнутым, законодатель (вместе с тем) отобрал у нее право вступить в брак с другим. Поэтому, за кого бы она ни вышла замуж, она считается незамужней. Юлиан идет дальше и считает, что она не может находиться в конкубинате с другим патроном. § 1. Закон говорит: "пока патрон хочет иметь ее в качестве жены". И он должен хотеть иметь ее в качестве жены и продолжать быть патроном. Поэтому если он перестал быть патроном или перестал желать (иметь ее своей женой), то сила закона оканчивается...

Титул III. Каким образом приданое может быть истребовано по прекращении брака (Soluto matrimonio dos quemadmodum petatur)

1. (Помпоний). Отношения, связанные с приданым, [всегда и везде] имеют особое значение; ибо государство заинтересовано в том, чтобы были сохраняемы приданые женщин, так как [для появления потомства и для пополнения государства детьми] весьма необходимо, чтобы женщины имели приданое.

2. (Ульпиан). После прекращения брака приданое должно быть уплачено женщине...

3. (Павел). Если приданое принадлежит совместно отцу и дочери, то воля обоих должна быть исследуема не только при истребовании приданого, но и при уплате его, и один не может ухудшать положения другого. Но если деньги, которые получила дочь, достались отцу, то уничтожается иск обоих о приданом.

4. (Помпоний). Если отец истребовал приданое от мужа без согласия дочери, дал то же приданое другому мужу32 и после смерти отца дочь предъявляла иск к первому мужу, то (ее требование) устраняется эксцепцией о злом умысле...

7. (Ульпиан). Известно, что плодами является то, что остается за вычетом расходов; Сцевола относит это к расходам и мужа и жены. Ибо если

31 Имеется в виду lex lulia et Papia. Настоящей фрагмент взят из комментария Ульпиана к этому закону.

32 Имеется в виду тот случай, когда дочь развелась и вступила затем во второй брак.

556

жена дала в приданое виноградник, а затем вслед за сбором мужем винограда развелась, то (Сцевола) не думает, что ей должны быть возвращены плоды только за одиннадцать месяцев33, но (ей должны быть возмещены и расходы, понесенные ею на виноградник), которые должны быть вычтены до распределения долей плодов. Поэтому если и муж что-либо израсходовал в этом же году, то должен быть произведен взаимный расчет расходов обоих...

9. (Помпоний). Если женщина допустила просрочку, в силу которой она не получила (своевременно) приданого обратно, то муж в этом деле должен отвечать только за злой умысел, а не за вину, дабы он не был принужден в силу действия женщины принять на себя навсегда заботу об ее имении; однако плоды, которые поступят к мужу, подлежат возвращению.

10. (Помпоний). Если попала в плен к врагам дочь, которая была замужем и имела приданое, предоставленное ее отцом, и она там (в плену) умерла, то, по моему мнению, следует сказать, что должно быть соблюдаемо все, как если бы она умерла, будучи замужем; поэтому, если даже она не была во власти отца, предоставленное отцом приданое должно быть ему возвращено. § 1. Если муж убьет свою жену, то, по словам Прокула, иск о приданом должен быть предоставлен наследникам жены, и это правильно:

было бы несправедливым, если бы муж надеялся на то, что в силу своего преступного деяния он может получить выгоду из приданого; [ то же нужно установить и в противоположном случае34 ].

11. (Помпоний). Если женщина сознательно дала в приданое чужую вещь, то эта вещь должна быть возвращена ей, как если бы она дала свою вещь и плоды за часть года, в течение которого произошел развод.

12. (Ульпиан). Несомненно, что муж присуждается к уплате (лишь того, что он имеет возможность уплатить); но это не предоставляется наследникам,

13. (Павел) так как это благодеяние (beneficium) имеет личный характер и погашается вместе со смертью лица35.

14. ( Ульпиан)... § 1. Помпоний в книге 15-й "К Сабину" правильно рассматривает вопрос: если муж заключил договор о том, что он может быть присужден к уплате не в размере своих возможностей, но в размере долга, то должен ли быть соблюдаем этот договор? И он отрицает, что нужно соблюдать (такой договор), и мне это представляется правильным. Ибо лучше сказать, что этот договор идет против добрых нравов [так как ясно, что он противоречит почтению, которое должно быть оказываемо мужу].

15. (Павел)... § 2. И свекру, к которому сноха предъявила иск о приданом, предоставляется та же часть, так что он присуждается к уплате в размере своих возможностей,

16. (Помпоний) так как свекор занимает место родителя.

17. (Павел)... § 2. Если при рассмотрении иска о приданом судья, допустив вследствие своего незнания ошибку в праве, присудил мужа к уплате в

33 Сбор винограда длился один месяц.

34 Если жена убьет мужа, то иск о приданом переходит к наследникам мужа.

35 Погашается смертью.

557

полном объеме, то, как говорят Нераций и Сабин, он (муж) должен использовать эксцепцию об умысле и этим путем его интересы будут охранены.

20. (Павел). Если женщина во время существования брака получает приданое36 не для уплаты долгов и не для покупки выгодных имений, но хотя бы для помощи нуждающимся детям от другого мужа, или братьям, или родителям, или для выкупа их от врагов, то это получение не считается дурным, так как имеется справедливая и честная причина, и потому ей правильно выплачивается (приданое); то же соблюдается в отношении дочери семейства.

21. (Ульпиан). Но если и муж произвел из приданого расходы на выкуп от разбойников родственников женщины или на то, чтобы женщина освободила из оков кого-либо из своих родственников, то израсходованное вычитается (из приданого) и иск о приданом погашается: если (израсходована) часть имущества - то в соответствующей части; если (израсходовано) все приданое - то целиком.

22. (Ульпиан)... [§ 7. Если во время существования брака муж или жена впали в безумие, то рассмотрим вопрос о том, что следует сделать. И, без сомнения, следует придерживаться того, что лицо, которым овладело безумие, не может послать сообщение о разводе, так как не имеет разума; но может ли этому лицу быть направлено сообщение о разводе - это следует рассмотреть. И если безумие имеет перерывы или же болезнь, хотя и является постоянной, но может быть переносима теми, кто находится вокруг больного, то никоим образом не следует уничтожать брак; и если лицо, которое находится в рассудке, пошлет сообщение о разводе (супругу), который находится, как указано, в безумии, то пусть это лицо знает, что по его вине расторгнут брак. Ибо что является столь человечным, как участие мужа в случайном несчастии жены или участие жены в случайном несчастии мужа. Если, однако, безумие столь велико, столь необузданно, столь опасно, что не остается никакой надежды на выздоровление; (если безумие) устрашает служителей и, может быть, другое лицо (супруг) вследствие диких выходок безумного (желает расторгнуть брак) или, не имея детей, испытывает желание иметь потомство, то лицо, находящееся в рассудке (супруг), может послать безумному сообщение о разводе, причем брак не рассматривается как расторгнутый по чьей-либо вине и ни на одну из сторон не возлагается (ответственность) за ущерб.]...

24. (Ульпиан)... § 5. Если муж жестоко обращался с рабами, входящими в состав приданого, то следует рассмотреть, может ли к нему быть предъявлен иск на этом основании. И если он был жесток лишь в отношении рабов жены, то установлено, что он в силу этого несет ответственность37. Если же и в отношении своих (рабов) его характер был таким же, то и в этом случае следует сказать, что его неумеренная жестокость должна быть наказана путем этого иска; [хотя жена требует от него лишь той внимательности, которую он проявляет в своих делах, и не может требовать большего,

•'° Берет деньги из приданого. 37 Ответственность за ухудшение рабов, за их обесценение.

558

однако жестокость, которая и в отношении своих рабов должна быть поставлена в вину, подлежит наказанию, если она проявляется и в отношении чужих (рабов), т.е. входящих в приданое].

25. (Павел)... § 1. В отношении возвращения приданого муж должен дать обеспечение (убытков, причиненных) по его злому умыслу и по его вине. Если он сделал что-либо по злому умыслу и в силу этого не может возвратить (приданое), то он должен быть осужден в размере, указанном женой на суде под присягой, [так как другое лицо не должно удерживать наши вещи против нашей воли]. § 2. Если после развода вещи, входящие в приданое, ухудшились и муж допустил просрочку в возвращении приданого, то он во всяком случае сам отвечает за ущерб...

26. (Павел). Если (мужем) была допущена просрочка и затем муж предложил жене получить входящего в приданое раба, а жена не пожелала его принять и если раб умер, то муж или его наследник не является должником в отношении цены раба, дабы он не потерпел ущерба вследствие того, что жена не пожелала взять раба, который ей потом38 был предложен...

31. (Юлиан). Если муж был осужден государственным (уголовным) судом и какая-либо часть его имущества была конфискована, то фиск находится в необходимости удовлетворить (в соответствующей части) его кредиторов, среди которых находится и жена...

36. (Павел). Если муж не может дать полного удовлетворения (по требованиям, связанным с приданым), и приданое конфисковано39, то муж присуждается в пользу фиска в пределах своих возможностей, дабы женщина не была наказана с возложением ущерба на мужа...

39. (Папиниан). Когда муж и жена предъявляют взаимные обвинения в (нарушении) нравов, то было решено, что каждый из них создал основание для прекращения брака. Это следует понимать таким образом, что ни один из них не может быть наказан на основании того закона, который они оба презрели, ибо равные деликты погашаются взаимным зачетом...

47. (Сцевола). Если жена совершила прелюбодеяние вследствие сводничества мужа, то ничего не удерживается (мужем) из приданого; ибо как муж может порицать нравы40, если он сам нарушил их или затем одобрил (их нарушение). Если же кто-либо из разума закона сделает тот вывод, что муж, который занимался сводничеством жены, не может обвинять41, то он должен быть выслушан...

66. (Яволен). В отношении тех вещей, которые муж имеет в составе приданого, кроме наличных денег, муж, как говорит Сервий, отвечает за злой умысел и вину. Это мнение Публия Муция: по делу Лициннии, жены Гракха, он установил, что вещи, входящие в приданое, погибли при том восстании, во время которого Гракх был убит, и так как это восстание произошло по вине Гракха, то Лициннии должны быть предоставлены (эти вещи).

8 После того как муж допустил просрочку.

' Например, вследствие преступления, совершенного женой

э Обвинять жену в безнравственности.

' Обвинять жену в совершении прелюбодеяния.

559

Титул I. О расходах, произведенных на вещи, вз (De inpensis in res dotales factis)

1. (Ульпиан). Некоторые расходы являются необходимыми, некоторые -полезными, некоторые производятся для удовольствия. § 1. Необходимыми расходами называются те, которые содержат в себе необходимость производства расхода; если же не было никакой необходимости (в производстве расходов), то они (расходы) рассматриваются по другому праву'. § 1. О необходимых расходах нужно знать, что лишь те расходы уменьшают приданое, которые произведены на приданое2; если же они не произведены на приданое, то они не могут быть вычтены (из приданого). § 3. Среди необходимых расходов Лабеон упоминает (расходы, произведенные) на сооружение дамбы в море или на реке; и если по необходимости выстроена мельница или амбар, то (Лабеон) говорит, что это нужно отнести к необходимым расходам. Поэтому Фульциний говорит, что если (муж) отремонтировал разрушающееся здание, иметь которое было полезным для жены, или укрепил поваленные оливковые деревья, или выполнил какие-либо работы в силу стипуляции об обеспечении на случай угрожающей опасности (cautio damni infecti), чтобы не наступила ответственность по стипуляции,

2. (Павел) или произвел расходы на (восстановление) здоровья рабов,

3. (Ульпиан) или заменил старые виноградные лозы, или проявил заботу о деревьях, или устроил склады семян для пользы поля, то (муж) рассматривается сделавшим необходимые расходы. § 1. Мы дадим общее определение: имеет большое значение, (произведены ли расходы) для постоянной пользы поля, т.е. для такой пользы, которая не относится (лишь) к настоящему времени, или же для плодов текущего года; если для текущего (года), то (расходы) погашаются из плодов; если же расход приносит пользу не только для настоящего времени, то его следует включить в необходимые расходы.

4. (Павел). И вообще входят в состав необходимых расходов такие расходы, которые в случае непроизводства их мужем вызывают присуждение мужа судьей к уплате того интереса, который жена имела в том, чтобы эти расходы были произведены.

5. (Ульпиан). Правило о том, что необходимые расходы уменьшают приданое, должно быть применяемо следующим образом: как говорит Помпоний, не сами вещи телесно уменьшаются, как например, имение или какой-либо другой предмет; ибо было бы бессмысленным, чтобы вследствие денег3 производилось уменьшение предмета. Это приводило бы к тому,

' Регулируются другими нормами.

2 На вещи, входящие в приданое.

3 Денежного требования.

что имение или часть его переставали бы входить в состав приданого. Поэтому муж удерживает вещи, пока он не будет удовлетворен: производится уменьшение в силу самого права не предметов, но приданого. [В каких же случаях мы признаем, что уменьшение приданого производится в силу самого права? Там, где имеются не телесные вещи, но деньги; ибо в отношении денег разум допускает производство уменьшения. Поэтому если в приданое даны оцененные вещи, то в силу самого права приданое уменьшается вследствие производства необходимых расходов]... § 2. Если приданое целиком выплачено(возвращено) без учета расходов, то следует рассмотреть, может ли быть предъявлена кондикция по поводу того, что следует представить к зачету в качестве необходимых расходов4. И Марцелл допускает, что имеет место кондикция, [ и хотя многие это отрицают, однако исходя из справедливости следует принять мнение Марцелла.] § 3. Полезными являются те расходы, которые муж произвел с пользой и улучшил вещь жены (приданое),

6. (Павел) например если в имении произведены новые насаждения или если (муж) присоединил к дому мельницу или лавку, если обучил рабов ремеслу.

7. (Ульпиан). Расходами, произведенными для удовольствия, являются те, которые муж сделал для (своего) удовольствия и которые украшают предмет. И из числа этих расходов полезные расходы [не уменьшают приданого в силу самого права. Однако они дают основание для истребования их по суду].

8. (Павел). Некоторые говорят, что вследствие производства полезных расходов может быть сделан вычет (из приданого), если эти расходы про-изведеные по воле жены: ибо несправедливо заставить жену продать вещь, чтобы уплатить произведенные на эту вещь расходы, если она не может уплатить их из других источников; это подтверждается высшим основанием справедливости.

9. (Ульпиан) В отношении расходов, произведенных для удовольствия, [допускается взыскание их судебным порядком, если жена не готова допустить мужа убрать5. Ибо если жена хочет сохранить (то, что возведено мужем для удовольствия), то она должна возвратить мужу то, что израсходовано; если же она этого не желает, то она должна допустить мужа убрать, если, однако, это может быть отделено; если же отделено быть не может, то должно быть оставлено]; должно быть разрешено мужу снять украшения, которые он поместил, если то, что он снял, будет принадлежать ему6..

4 Если муж не вычел из приданого произведенных им необходимых расходов, то может ли он предъявить кондикцию о возвращении ему произведенных им расходов?

5 Убрать то, что возведено мужем для своего удовольствия.

6 Вероятно, эти слова имеют тот смысл, что снятое мужем должно иметь пользу для него, войти в состав его имущества. К этому случаю не относится, например, соскабливание картины со стены - в этом случае ничто не становится принадлежащим мужу.

561

13. (Павел). Муж не может требовать от жены ни поземельных сборов, ни налогов, взысканных с имения, входящего в приданое; ибо эти расходы являются бременем, налагаемым на плоды.

14. (Ульпиан). Необходимые расходы суть такие, что если бы они не были произведены, то приданое ухудшилось бы7.

Титул II. Об иске о похищенных вещах8 (De actione rerum amotarum)

1. (Павел). Иск о похищенных вещах был введен в качестве особого иска против той, которая была женой, так как не было признано, что против нее может быть предъявлен иск, вытекающий из воровства; некоторые, как, например, Нерва и Кассий, считали, что она не совершает воровства, так как общность жизни сделала ее некоторым образом собственницей (имущества мужа); другие, как, например, Сабин и Прокул, (считали), что хотя она и совершает воровство, как совершает (воровство) дочь у отца, но в силу установленного права нет иска, вытекающего из воровства, этого мнения [весьма правильно] (придерживается) и Юлиан,

2. (Гай) ибо для воздаяния чести браку отрицают (возможность предъявления) к жене позорящего иска,

3. (Павел) и потому если (женщина) похитила те же вещи после развода, то она отвечает за воровство... § 3. Правильно говорит Офилий, что и те вещи, которые во время развода женщина прожила, продала, подарила, (вообще) каким-либо образом потребила, объемлются иском о похищенных вещах...

7. (Ульпиан). Жена будет иметь к мужу иск о похищенных вещах и может зачесть свое требование в счет иска, который хочет предъявить муж по поводу похищенных вещей9,

8. (Помпоний)... когда нет никакого приданого, (все же) дается этот иск... 11. (Ульпиан). Марцелл пишет в 3-й книге дигест, что если муж выгонит из дома жену или жена выгонит мужа и они (при этом) украдут вещи, то они несут ответственность по иску о похищенных вещах...

15. (Ульпиан). Не имеет значения, проживали ли (супруги) вместе или раздельно, так как иск о похищенных вещах может быть предъявлен и к той, которая совершила похищение из того дома, в котором она не жила совместно с мужем. § 1. [Жена, и] невестка, и жена внука могут совершить воровство [у мужа], у свекра и деда мужа, но не отвечают по иску, вытекающему из воровства (actio furti). [Если же сын был эманципирован, то не-

7 Уменьшилась бы стоимость приданого.

8 Имеются в виду вещи, похищенные одним супругом у другого супруга. Это похищение не признавалось воровством (furtum), а потому и соответствующий иск не входил в общую категорию (actio furti), но носил специальное название (actio rerum amotarum).

9 Требование жены о похищенных вещах может быть предъявлено к зачету при предъявлении такого же требования мужем.

562

вестка может совершить воровство у его отца и отвечает по иску, вытекающему из воровства.]

16. (Гермогениан). Когда имущество мужа перешло к фиску, то жена отвечает за похищенные вещи в однократном размере, хотя другие лица присуждаются в четырехкратном размере10.

17. (Ульпиан). Если похитит вещи конкубина, то мы применяем такое право, что она отвечает за воровство; вследствие этого мы скажем, что во всех тех случаях, когда отсутствует брак, например если женщина вышла замуж за своего опекуна, или вступила в брак вопреки мандату", или брак прекратился в каком-либо ином случае, отпадает иск о похищенных вещах, так как имеется иск, вытекающий из воровства. § 1. Мы считаем, что по причине развода являются похищенными не только те вещи, которые женщина похитила ввиду того, что она возымела намерение развестись, но и те вещи, которые похитила замужняя женщина12 если она скрыла их, когда происходил развод. § 2. Юлиан говорит, что предметом иска о похищенных вещах являются не только те вещи, которые существуют, но и те вещи, которые перестали существовать в мире вещей. (Юлиан) говорит, что (и эти последние вещи) одинаково могут быть истребованы посредством condictio certi...

19. (Ульпиан). Но если жена во время развода ввела воров в дом мужа и похитила вещи посредством этих воров, так что сама она не крала, то она отвечает по иску о похищенных вещах. И потому правильно написанное Лабеоном, что жена отвечает по иску о похищенных вещах, хотя бы к ней вещи не поступили...

21. (Павел). Если женщина, потеряв надежду на то, что муж ее останется в живых, украла какие-либо вещи и (затем) совершила развод, то мужу, если он выздоровеет, предоставляется actio utilis по поводу похищенных вещей... § 5. Хотя этот иск рождается из деликта, однако он имеет вещный характер13 и потому не утрачивается по истечении года, так же как и кон-дикция, предъявляемая по поводу украденных вещей; кроме того, он принадлежит и наследникам. § 6. В этом иске ни мужу, ни жене не приносит пользы то обстоятельство, что они не имеют средств получить удовлетворение по иску14; ибо этот иск основывается на воровстве...

26. (Гай). Иск по поводу похищенных вещей является кондикцией...

29. (Трифонин). Оценка похищенных вещей должна производиться исходя из времени, когда они похищены15, ибо на самом деле (в этих случаях) совершается воровство, хотя женщина и наказывается мягче.

10 При совершении явного воровства (furtum manifestum) вор присуждается к уплате учетверенной стоимости украденной веши. " См., например: D.23.2.38.

12 Женщина похитила во время состояния в браке.

13 Rei persecutionem continet - буквально: содержит в себе преследование вещи.

14 При присуждении по этому иску не принимается во внимание, имеет ли ответчик средства для его удовлетворения. Иное дело - при иске, вытекающем из приданого.

15 Следует установить, какую стоимость имели веши во время их похищения.

563

Титул III. О признании и содержании детей, или родителей, или патронов, или вольноотпущенников (De agnoscendis et alendis liberis vel parentibus vel patronis vel libertis)

1. (Ульпиан). Сенатусконсульт, который состоялся по поводу признания детей, охватывает два случая: один относится к тем, кто признает детей, другой - к тем (женщинам), которые подменивают ребенка 16. § 1. Если женщина считает себя беременной, то ей, или родителю, в чьей власти она находится, или лицу, которому они дали соответствующее поручение, (сенатусконсульт) разрешает заявить об этом в течение 30 дней, исчисляемых со времени развода, самому мужу или родителю, в чьей власти он находится, или заявить в дом (мужа), если она не может застать никого из указанных лиц... § 3. Женщина должна заявить только о том, что она беременна от него (мужа). Поэтому она не делает заявления о том, чтобы муж послал наблюдателей17, ибо достаточно, чтобы женщина сообщила, что она беременна, и зависит от мужа послать (к ней) наблюдателей или заявить ей, что она беременна не от него; и это разрешается сделать или самому мужу, или другому лицу от его имени. § 4. Наказанием мужа является то, что, если он не послал наблюдателей или не заявил вопреки (заявлению женщины), что она беременна не от него, муж обязан признать ребенка, и если не признает, то он принуждается к этому в чрезвычайном порядке. Поэтому (муж) должен ответить или сообщить ответ через другое лицо, что (женщина) беременна не от него; если это было сделано, то он находится в необходимости признать (рожденного женщиной ребенка своим) лишь тогда, когда (рожденный) будет действительно его сыном. § 5. Следует отметить, что заявление сначала делается не мужем, а женщиной. § 6. Но если муж без заявления женщины предложил наблюдателей, а женщина их не приняла и если она не сделала заявления или если она сделала заявление, но наблюдателей по решению судьи не приняла, то на волю мужа или его родителя предоставляется не признать ребенка. § 7. Если женщина в течение 30 дней не заявила, что она беременна, а заявила (об этом) позднее, то по исследовании дела она должна быть выслушана. § 8. Если даже она совершенно не сделала заявления, то, по словам Юлиана, это не приносит никакого вреда тому, кто родится... § 10. У Юлиана в 19-й книге дигест разбирается тонкий вопрос: если в течение 30 дней женщина не сделала заявления мужу и в течение (этих же) 30 дней она родит ребенка, то применяется ли сенатусконсульт? И (Юлиан) говорит, что Планцианов сенатусконсульт не применяется, так как, по-видимому, (сенатусконсульт) не думает о ребенке, который рождается до 30 дня, так как сенат предоставил 30 дней для того, чтобы сделать заявление.

16 Имеется в виду Senatusconsultum Plancianum (см. фр. 1, § 10 и фо. 3, § 1 настоящего титула). Год издания этого сенатусконсульта неизвестен; вероятно, он был издан в правление Вес-пасиана или Траяна.

17 Custodes - буквально: стражей. Имеются в виду лица, которые должны присутствовать при родах, чтобы удостоверить рождение ребенка.

564

3. (Ульпиан)... § 1. Так как Планцианов сенатусконсульт касается тех детей, которые рождаются после развода, то другой сенатусконсульт, состоявшийся во времена божественного Адриана, устанавливает, что если даже ребенок родился во время брака, то может быть предъявлен иск его призна-

ния18..

4. (Павел). Рассматривается как убивший ребенка не только тот, кто его удушает, но и тот, кто его выбрасывает, отказывает ему в содержании или подкидывает его в общественное место для того, чтобы он возбудил (у других) жалость, которой лишен сам (подбросивший).

5. (Ульпиан). Если кто-либо требует, чтобы дети питали его или если дети (требуют), чтобы их содержал родитель, судья исследует это дело. § 1. Но следует рассмотреть, обязывается ли кто-либо содержать только тех детей, которые находятся в (его) власти, или же и эманципированных детей, или тех, которые в силу другой причины стали лицами своего права. И я думаю, что больше оснований прийти к выводу, что, если даже дети не находятся во власти родителей, родители (все же) должны их содержать и, наоборот, дети должны содержать родителей. § 2. Следует рассмотреть, являемся ли мы обязанными содержать только отца или деда по мужской линии, или прадеда по мужской линии, или прочих прародителей мужского пола, или же и мать и прочих родственников, связь с которыми устанавливается по женской линии. И более правильно мнение, что судья вмешивается в обоих случаях без затруднений, приходя на помощь бедности одних, болезни других; и так как это дело основывается на справедливости и на кровной любви, то нужно, чтобы судья тщательно исследовал требования отдельных лиц. § 3. То же следует сказать и о детях, которых должны содержать родители. § 4. Поэтому мы обязываем и мать преимущественно содержать внебрачных детей, и (обязываем) внебрачных детей содержать мать. § 5. И божественный Пий указывает, что и дед'9 по материнской линии должен содержать20. § 6. Он же дал рескрипт в том смысле, чтобы отец содержал свою дочь, если в суде установлено, что она законно родилась от него. § 7. Но если сын может содержать себя, то судьи должны оценить, не следует ли отказать в присуждении ему содержания. И тот же Пий дал такой рескрипт: "Компетентные судьи, к которым ты обратился, прикажут, чтобы отец предоставлял тебе содержание в соответствии с его средствами;

но так как ты говоришь, что являешься ремесленником, то (ты вправе получать содержание) лишь при том условии, что по состоянию твоего здоровья ты не можешь прожить на твою работу". § 8. Если родитель отказывается от сына и вследствие этого утверждает, что он не должен содержать сына, или если сын отказывается от родителя, то судьи должны исследовать это дело в суммарном порядке. Если будет установлено, что (отказывающийся) является сыном или родителем, то они прикажут давать алименты; если же

11 Более конкретных сведений об этом сенатусконсульте до нас не дошло.

19 Quasi avus - как бы дед.

20 Содержать внебрачных детей своей дочери, т.е. своих внуков.

565

это не будет установлено, то они не присудят алиментов. § 9. Но следует помнить: если даже (судьи) вынесут решение, что нужно давать алименты, то из этого, однако, не проистекает нарушение истины: ибо решение суда было не о том, что (истец) является сыном, но о том, что ему должно быть даваемо содержание; в этом смысле дал рескрипт и божественный Марк. § 10. Если кто-либо из этих (обязанных давать содержание) отказывается, то алименты устанавливаются в соответствии с имущественным положением;

если же алименты не предоставляются, то обязанный) принуждается к выполнению решения путем отобрания у него залогов и продажи их. § 11. Тот же судья должен выяснить, не имеет ли родитель или отец каких-либо (причин), в силу которых он основательно не желает содержать своих сыновей: Марину Требацию был дан рескрипт в том смысле, что отец основательно не хочет его (Требация) содержать, так как он возвел (на отца) обвинение в преступлении. § 12. В рескриптах даны указания, что отец принуждается судьей покрывать не только расходы на пропитание, но и расходы на другие потребности21. § 13. Если эманципированный сын является несовершеннолетним, то он (все же) принуждается содержать неимущего отца:

ибо нужно основательно сказать, что было бы несправедливейшим, если бы отец находился в нужде, когда сын обладает средствами... § 15. Сын, являющийся военнослужащим и обладающий средствами, должен в силу сыновней любви содержать своих родителей. § 16. Хотя в силу естественного разума родитель должен получать содержание от сына, однако сын, как указано в рескрипте, не принуждается уплачивать его (отца) долги. § 17. В рескрипте указано также, что наследники сына не могут быть принуждены против их воли давать то, что сын, будучи в живых, давал по долгу сыновней любви, [разве что отец впал в крайнюю бедность]. § 18. Судьи производят исследование дел между патронами и вольноотпущенниками, если предъявлено требование о предоставлении им алиментов; поэтому если они отрицают тот факт, что они являются вольноотпущенниками, то нужно это исследовать; если будет установлено, что они вольноотпущенники, то лишь тогда следует присудить их к предоставлению алиментов. Однако решение о предоставлении алиментов не отнимает у вольноотпущенника возможности бороться против решения путем преюдициального разбирательства, если он отрицает тот факт, что он является вольноотпущенником. § 19. Алименты должны быть предоставляемы сообразно с имущественным положением, а именно нуждающимся патронам; впрочем, если у них имеется возможность самим содержать себя, то обязанности судьи прекращаются. § 20. Может составить предмет обсуждения, должны ли быть предоставляемы алименты только патронам или же и детям патронов. И я думаю, что по исследовании дела судья должен постановить о предоставлении алиментов и детям патронов - но не столь легко, как патронам, но иногда нужно постановить о предоставлении алиментов им самим22, ибо вольноотпущенники должны

21 Onera - тяготы, бремя.

22 Детям патронов.

оказывать повиновение (obsequium) не только патронам, но и их детям. § 21. И вольноотпущенник, освобожденный от рабства матерью, обязывается предоставлять алименты (и ее детям)... § 24. И вольноотпущенница обязывается предоставлять алименты патрону. § 25. Судья (arbiter) должен вынести решение об алиментах в пользу патрона, установив, какой размер (алиментов) соответствует имущественному положению... и алименты предоставляются до тех пор, пока у вольноотпущенника имеется излишек, а у патрона - недостаток.

6. (Модестин). Если патрон не предоставляет алиментов вольноотпущеннику, который требует их, то патрон наказывается утратой права на то, что возложено на вольноотпущенника вследствие предоставления ему свободы23, и права на наследство вольноотпущенника; он не находится в необходимости предоставить алименты, хотя бы и мог24. § 1. Приводится такая конституция императора Коммода: "Когда доказано, что патроны подвергались насилию со стороны бесчестных вольноотпущенников, или что им нанесены удары жестокой рукой (вольноотпущенника), или же что (патроны) покинуты в трудном положении, обусловленном бедностью или болезнью, то прежде всего (вольноотпущенники) возвращаются под власть патронов и принуждаются служить господам; если же этого недостаточно, чтобы напомнить им (об их обязанности), то презес присуждает их покупателю и цена предоставляется патрону"...

9. (Павел). На имущество находящихся в живых вольноотпущенников патроны или дети патронов не имеют вообще никакого права; лишь в тех случаях, когда они докажут презесам, что они слабы и больны, имеется основание для оказания им помощи путем предоставления им ежемесячных алиментов их вольноотпущенниками; это право видно из многочисленных конституций принцепсов.

Титул IV. Об осмотре беременной женщины и об охране ребенка (De inspiciendo ventre25 custodiendoque partu)

1.(Ульпиан). Во времена божественных братьев (императоров Марка Аврелия и Люция Вера) произошел такой случай, что муж утверждал, что его жена беременна, а жена это отрицала, и божественные братья, у которых просили решения, дали Валерию Присциану, городскому претору, рескрипт в следующих словах: "Рутилий Север предъявляет требование по вопросу, который, по-видимому, является новым, и он желает, чтобы был приставлен наблюдатель к его жене, которая с ним развелась и которая утверждает, что она не является беременной; и поэтому никто не удивится,

23 Имеется в виду право патрона на послушание, почтение и услуги со стороны вольноот пущенника.

24 Взыскание алиментов с патронов не производится принудительно. Последствием непредоставления патроном алиментов является лишь утрата им перечисленных выше прав.

25 Venter - чрево, плод, находящийся в утробе матери.

567

если мы дадим решение и новое средство помощи. Если он будет настаивать на своем требовании, то является удобнейшим, чтобы был избран дом вполне честной женщины, в который явилась бы Домиция, чтобы там осмотрели ее три повивальные бабки, испытанные в своем деле и честности, которые будут тобой назначены; и если все они или двое из них заявят, что она представляется беременной, то следует убедить женщину, чтобы она допустила наблюдателя, как если бы она сама это требовала... Если же все или большинство (повивальных бабок) заявляют, что она не беременна, то не будет никакой причины для наблюдения". § 1. Из этого рескрипта явственно вытекает, что не применяется сенатусконсульт о признании детей в тех случаях, когда женщина скрывает или даже отрицает свою беременность. И это является основательным: ибо плод чрева до рождения является частью женщины или (ее) чрева; после же того, как ребенок рожден женщиной, муж в силу своего права может путем интердикта требовать от женщины (своего) сына или (требовать), чтобы он ему был предъявлен или чтобы ему было разрешено увести с собой (сына)... § 2. Согласно этому рескрипту, женщина может быть вызвана к претору и может быть там спрошена, считает ли она себя беременной, [и она может быть принуждена дать ответ]. § 3. Как быть, если она не ответит или не явится к претору? Подвергнем ли мы ее наказанию, указанному в сенатусконсульте, т.е. мужу будет разрешено не признать (ребенка своим)? Но предположим, что муж не будет этим удовлетворен, так как он более желает быть отцом, чем быть лишенным сына. Поэтому она должна быть принуждаема имеющимися у претора средствами явиться в суд (in ius ) и, если явится, дать ответ; от нее могут быть взяты залоги и проданы, если она окажет неповиновение, или же на нее могут быть наложены штрафы. § 4. Как быть, если, будучи спрошенной, она скажет, что беременна? Должен быть соблюден порядок, указанный в сенатусконсульте; если же она будет отрицать, то претор, согласно этому рескрипту, должен назначить повивальных бабок. § 6. Также претор должен избрать дом честной матроны, в который женщина должна прибыть, чтобы она могла быть (там) осмотрена. § 7. Как быть, если она не допустит осмотра или не придет в дом? Равным образом претор должен вмешаться в силу своей власти. § 10. Об осмотре беременной женщины и об охране того, кто родится, претор говорит так: "Если женщина после смерти мужа говорит, что она беременна, то она должна озаботиться, чтобы дважды в месяц было сделано заявление тем, к кому относится это дело, или их прокураторам, - дабы они могли послать в случае желания (лиц) для осмотра беременной женщины. Посылаются свободные женщины в числе лишь пяти, и они совместно производят осмотр, с тем чтобы ни одна из них во время осмотра не касалась живота женщины против ее воли. Женщина должна находиться во время родов в доме честнейшей женщины, которую я назначаю. Женщина должна за 30 дней до предполагаемого ею срока родов сообщить это дело тем, к кому это относится, или их прокураторам, дабы они послали в случае желания (лиц) для охраны ребенка. В комнате, где женщина будет рожать, не должно быть более одного выхода; если будет

568

больше, то (все выходы, кроме одного), должны быть заколочены досками с обеих сторон. А перед входной дверью должны нести стражу три свободных мужчины и три свободные женщины с двумя часовыми. Если женщина пойдет в эту комнату, (где находятся наблюдатели), или в какую-либо иную, или в баню, то наблюдающие, если захотят, осматривают заранее это (помещение) и обследуют тех, кто туда входит. Наблюдавшие, помещенные перед комнатой, если захотят, обследуют всех, кто входит в комнату или в дом. Когда начинаются роды, то женщина сообщает тем, к кому относится это дело, или их прокураторам, дабы они послали, если желают, (лиц) для присутствия при родах. Посылаются свободные женщины в числе лишь пяти, с тем чтобы, кроме двух повивальных бабок, в этой комнате было не более десяти свободных женщин, а рабынь - не более шести. Те, которые должны быть внутри этой комнаты, обследуют всех, находящихся в этой комнате, (для выяснения), не является ли кто-либо из них беременной. Там находится не менее трех светильников, так как потемки создают удобство для подмены (ребенка)26. Ребенка, который родится, показывают тем, к кому относится это дело, или их прокураторам, если они захотят. Ребенок воспитывается у того, кому это приказал родитель (умерший отец). Если же родитель не сделал никакого распоряжения или то лицо, у которого согласно распоряжению отца должен воспитываться (ребенок), не примет на себя этой заботы, то я по исследовании дела установлю, у кого должен воспитываться (ребенок). Лицо, у которого будет воспитываться ребенок, показывает его в том месте, в котором оно пожелает это сделать: до достижения ребенком трех месяцев - дважды в месяц, с этого времени до достижения шести месяцев - раз в месяц, с момента достижения ребенком шести месяцев до годичного возраста - раз в два месяца, с момента достижения ребенком годичного возраста до того времени, как ребенок начнет говорить,раз в шесть месяцев. Если кому-либо не будет дозволено производить осмотр беременной женщины27, или быть наблюдателем, или присутствовать при родах, или будет совершено какое-либо действие, в силу которого не будет иметь места то, что изложено выше, то по исследовании дела я не дам родившемуся ребенку владения. Или же если не будет дозволено осмотреть ребенка, как это предусмотрено выше, то я обещаю дать иски тем, которым по моему эдикту дается владение (наследственным имуществом), если я признаю наличие уважительной причины; ему же (ребенку) не дам (исков) ". [Хотя (этот) эдикт претора является весьма ясным, однако не следует оставлять без внимания его толкования.] § 12. Женщина, конечно, должна сделать заявление тем, кто заинтересован в том, чтобы не было рождения ребенка, так как они намереваются получить все наследство или часть его в порядке законного наследования или по завещанию. § 13. Но если и раб назначен наследником на случай, что никто не родится, то, как пишет Аристон, и этому рабу должно быть предоставлено по усмотрению претора хо-

26 Слова "так как... подмены", вероятно, не входят в текст эдикта и принадлежат Ульпиану.

27 Сама беременная женщина не допустит осмотра.

569

тя не все28, но кое-что относящееся к наблюдению за рождением. Я считаю это мнение правильным. Ибо представляет государственный интерес, чтобы ребенок не был подменен, чтобы было ограждено достоинство сословий и семейств. Поэтому и указанный раб, которому дана надежда на наследство, каков бы он ни был, должен быть выслушан, так как он ведет дело и общественное и свое... § 15. Сказанное претором о том, что по исследовании дела он не даст владения (наследственным имуществом) или откажет в исках, имеет и то значение, что если в силу неопытности что-либо из долженствующего быть выполненным согласно указанию претора будет опущено, то это может и не вредить ребенку. Ибо какое будет положение, если не будет совершено нечто незначительное из того, что указал претор, и ребенку будет отказано во владении имуществом; следует рассмотреть обычай (mos) (данной) области, и сообразно с этим обычаем следует установить наблюдение и за беременной женщиной, и за рождающимся ребенком.

Титул V. Если женщина введена во владение (наследственным имуществом) для ребенка, находящегося в утробе, и будет указано, что это владение перешло к другому в силу злого умысла (Si ventris nomine muliere in possessionem missa eadem possessio dolo malo ad alium translata esse dicatur)

1. (Ульпиан). Посредством этого эдикта претор весьма правильно заботится о том, чтобы, в то время как он обещает владение в интересах ребенка, другим не было дано возможности учинения грабежа. § 1. Поэтому он установил иск к женщине, которая по злому умыслу передала это владение другому лицу. Претор наказывает не только женщину, но и того, в чьей власти она находилась, конечно, если по их умыслу другое лицо было допущено к владению; и (претор) обещает иск к этим лицам в такой сумме, которая соответствует убыткам предъявившего иск. § 2. Претор делает необходимое дополнение: кто получит владение путем умысла, тот принуждается оставить владение; он (претор) принуждает его оставить владение [не] своей преторской властью или силой служащих (претора), [но он поступит лучше и справедливее, если он передаст дело в обычный суд посредством интердикта...].

Титул VI. Если указывается, что женщина путем ложного требования получила владение для ребенка, находящегося в утробе (Si mulier ventris nomine in possessione calumniae causa esse dicetur)

1. (Ульпиан)....Настоящий эдикт исходит из того же основания, как предыдущий. Подобно тому как женщине легко дается владение имуществом для ребенка, находящегося в утробе, так же претор не должен оставлял

" Не все права, предоставляемые претором лицам, заинтересованным в получении наследства, если рождение не произойдет.

570

безнаказанным ее ложное требование. § 2. Считается получившей владение в силу ложного требования женщина, которая знала, что она не является беременной, и пожелала получить владение.

Титул VII. О конкубинах (De concubinis)

1. (Ульпиан). Женщина, состоящая в конкубинате29, может ли уйти против воли патрона и вступить в брак или в конкубинат с другим лицом? В отношении конкубины я одобряю тот взгляд, что ей следует отказать в браке30, если она покинула патрона против его воли, так как более соответствует чести патрона иметь вольноотпущенницу в качестве конкубины, чем в качестве матери семейства31. § 1. Я соглашаюсь с Атилицином и думаю, что можно, не опасаясь совершения преступления, иметь в качестве конкубин только тех женщин, над которыми не совершается растления. § 2. Если кто-либо имел в качестве конкубины женщину, осужденную за прелюбодеяние, то я не считаю, что он несет ответственность по Юлиеву закону о прелюбодеяниях, хотя если бы он сделал эту женщину своей женой, то он несет ответственность. § 3. Если женщина была конкубиной патрона, а затем стала конкубиной (его) сына или внука либо наоборот, то я не считаю, что она поступает правильно, ибо такого рода союз является почти греховным и потому такого рода преступление должно быть запрещено. § 4 Ясно, что можно иметь конкубину любого возраста, если ей не меньше 12 лет.

3. (Марциан). Находиться в конкубинате может и вольноотпущенница другого лица, и свободнорожденная, [и главным образом такая (женщина), место рождения которой неясно или которая продавала свое тело. Если же кто-либо предпочтет иметь конкубиной женщину честной жизни и свободнорожденную, то это не разрешается без заявления перед свидетелями. Но необходимо или взять эту женщину в качестве жены, или же при отказе от этого вступить с нею во внебрачную связь]32...

4. (Павел). Является ли женщина конкубиной,- этот вопрос разрешается лишь на основании направления воли.

5. (Павел). Тот, кто занимает какую-либо должность в провинции, может иметь конкубину из этой провинции.

29 Речь идет о вольноотпущеннице, состоящей в конкубинате с пац

30 За ней не признается право вступить в брак.

31 Давно отмечена несогласованность двух частей этого фрагмента.

32 Stuprum - это слово означает всякого рода сожительство со сво( брака. Слово это в зависимости от контекста может означать также и

571

Титул I. Об опека (De tutelis)

1. (Павел). Как определяет Сервий, опека есть установленная и разрешаемая цивильным правом сила и власть над свободным лицом для защиты того, кто вследствие возраста не в состоянии защищаться самостоятельно... § 2. Немой не может быть назначен опекуном, так как он не может совершать утверждения . § 3. Глухой не может быть назначен опекуном, и многие, в том числе и Помпоний в 69-й книге Комментария к эдикту, доказывают это тем, что опекун должен не только говорить, но и слушать...

3. (Ульпиан)... § 2. Если подопечный или подопечная желают вести судебное дело против своего опекуна, назначенного в законном порядке, или если опекун хочет вести против них судебное дело и испрашивается для этой цели назначение попечителя, то назначается ли попечитель по требованию их самих (подопечных) или же и по требованию противника? И нужно знать, что при предъявлении ими иска или при предъявлении иска к ним может быть назначен попечитель, но не иначе, как если бы об этом просил тот, к кому следует назначить попечителя. Далее Кассий в 6-й книге ("Книг о цивильном праве") писал, что в качестве такого попечителя может быть назначен только присутствующий и попечитель может быть назначен только к лицу, присутствующему и заявляющему об этом требование, а потому попечитель не может быть назначен к ребенку2. Тот же Кассий говорит, что если подопечный не хочет просить о назначении попечителя, чтобы избегнуть предъявления к себе иска, то он должен быть принужден претором...

6. (Ульпиан)... § 1. Установлено, что презесы провинций не могут назначить опекуна под условием, и если опекун назначен (под условием), то это назначение не имеет никакой силы. Так говорит Помпоний; дополнение же, которое делают презесы провинций: "я назначаю опекуном, если (назначаемый) представит обеспечение", содержит в себе не условие, но напоминание о том, что данному лицу не иначе будет предоставлено опекунство, как если он представит обеспечение, [т.е. ему будет разрешено вести дела не иначе, как если он обеспечит сохранность имущества и целости]. § 2. Назначение опекуна не является атрибутом высшей власти (imperium) или юрисдикции, но может быть производимо тем, кому это специально предоставлено законом, или сенатусконсультом, или принцепсом. § 3. Несовершеннолетнему глухому может быть назначен опекун. § 4. Ясно, что опекун не может быть назначен к лицу, отец которого находится во власти врагов; но если (опекун) назначен, то может возникнуть вопрос, не

' Auctoritas - утверждение опекуном юридических актов, совершаемых подопечным 2 Infanti - имеется в виду ребенок, не достигший семи лет.

572

является ли назначение неопределенным3. И я не думаю, что назначение имеет силу; ведь после возвращения отца (сын или дочь) вновь поступают под его власть, как если бы отец никогда не был в плену у врагов. Но к имуществу должен быть назначен попечитель, чтобы имущество не погибло за этот промежуток времени4.

7. (Ульпиан). Если претор назначил сына семейства опекуном и если отец признал опекунство, то он отвечает в полном объеме; если же не признал, то (отвечает) лишь в объеме пекулия. Считается признавшим (опекунство) тот, кто или вел дела, или дал согласие сыну, ведущему дела, или вообще касался дел опеки. Поэтому если некто написал сыну, чтобы тот заботливо вел дела опеки, "так как, сказал он, ты должен знать, что ущерб возлагается на нас", то я сказал, что это лицо считается признавшим (опекунство). Конечно, если он лишь напоминал5 сыну, то он не считается признавшим...

13. (Помпоний). Может быть назначен и попечитель к лицу, имеющему опекуна, по причине болезни опекуна или его старческого возраста;

назначенный признается скорее управляющим делами, чем попечителем. § 1. Имеется и помощник по опекунству, назначать которого претор обычно разрешает опекунам, которые не имеют возможности справиться с управлением опекой; однако (разрешение дается) с тем, что они (опекуны) назначают (помощника) на свою ответственность.

14. (Ульпиан). Если несовершеннолетние усыновлены или подопечные подвергнуты высылке, то они перестают иметь опекунов. § 1. Так же, если подопечный обращен в рабство, то опека заканчивается. § 2. Также и другими способами опекуны перестают быть (опекунами), если, например, кто-либо захвачен в плен врагами - будь то подопечный или опекун. § 3. Если кто-либо был назначен на время, то с истечением (этого) времени опекун перестает быть опекуном. § 4. Кроме того, перестает быть опекуном тот, кто устранен (от опекунства) как подозрительный. § 5. И если кто-либо был назначен под определенным условием , то равным образом при осуществлении условия он перестает быть опекуном...

16. (Гай). [По большей части] опекунство является обязанностью мужчин. § 1. И следует знать, что никакая опека не переходит на другое лицо в силу наследственного права: но опекунство, учреждаемое в силу закона, переходит к [совершеннолетним] детям мужского пола; другие опекунства не переходят.

17. (Павел). Существуют многочисленные сенатусконсульты о том, что вместо безумного, и немого, и глухого опекуна назначаются другие опекуны.

3 Не зависит ли действительность назначения от последующих событий, в частности от возвращения отца из плена.

4 За промежуток времени между взятием отца в плен и его возвращением

5 Давал советы.

6 Был назначен опекуном до наступления какого-либо события.

573

18. (Нераций). Женщины не могут быть назначены опекунами, так как это обязанность мужчины, [разве что они (женщины) особенно просили принцепса предоставить им опекунство над их детьми].

Титул II. О завещательной опеке (De testamentaria tulela)

1. (Гай). По закону XII таблиц родителям (отцам семейств) разрешено назначать в завещании опекунов к своим детям как женского, так и мужского пола, если только (дети) находятся в их власти7. § 1. Мы должны также знать, что родителям разрешается назначать по завещанию опекунов к детям, которые родятся после смерти родителей8, или к внукам, или к прочим детям, которые находятся в таком положении, что если бы они родились при жизни отца, то они поступили бы под его власть, и если завещание не явится недействительным...

4. (Модестин). Отец может назначить опекуна к сыну, незначенному наследником или лишенному наследства; мать же - лишь к сыну, назначенному наследником, и признается, что она назначает опеку скорее над имуществом, чем над личностью. Но нужно произвести исследование о лице, назначенном опекуном по завещанию матери9, тогда как опекун, назначенный отцом, хотя бы он был назначен не сообразно с правом, утверждается без производства исследования, разве что то основание, в силу которого он, по-видимому, был назначен, изменилось, например если он из друга обратился во врага или из богатого сделался бедным...

10. (Ульпиан)... § 4. Чужой раб может быть назначен опекуном таким образом: "если он будет свободным, то он будет опекуном". Если даже он назначен без указания условия, то считается, что содержится условие:

"когда будет свободен"...

12. (Ульпиан). В силу завещания опекун не может быть назначен (для заведования) определенными предметами или делами и (не может быть назначен) с устранением его от управления имуществом10,

13. (Помпоний) и если будет назначен (таким образом), то все назначение не имеет никакой силы,

14. (Марциан) ибо (опекун) назначается к личности, а не к предмету или к делу.

15. (Ульпиан). Если, однако," опекун назначается для (заведования) имуществом, находящимся в Африке или в Сирии, то назначение допускается, ибо такое право мы применяем.

7 В книге "Правил" Ульпиана сказано: "Назначенные в завещании поименно опекуны утверждаются в силу того же закона XII таблиц, слова которого таковы: "Как распорядится о своем имуществе (pecunia) и об опеке над своими делами, так и будет правом" (II, 14). По современным реконструкциям это правило включается в 5-ю таблицу.

8 Если после смерти отца осталась беременная жена.

9 Исследование о пригодности этого лица.

10 Опекун не может быть назначен только к личности подопечного.

574

16. (Ульпиан). Если кто-либо назначает опекуна таким образом: "я на значаю опекуна к моим сыновьям", то он находится в таком положении, что он рассматривается как назначивший опекуна и к сыновьям и к дочерям ибо названием "сыновья" объемлются и дочери...

17. (Ульпиан). Несомненно, что опекуны, назначенные по завещанию, не принуждаются предоставить обеспечение в том, что имущество будет сохранено; но тем не менее если кто-либо предлагает обеспечение с тем, чтобы он один управлял (опекой), то он должен быть выслушан, как это предусмотрено в эдикте. Но претор правильно объявляет и другим ' об указанном условии на случай, если и они захотят предоставить обеспечение, [ибо если и они готовы предоставить обеспечение, то они не должны быть устранены (от опекунства) в силу предложения другого лица12. Но, конечно, если все предоставили обеспечение, то все заведуют (опекунством). § 1. Но не во всех случаях предпочтение должно быть оказываемо тому, кто дает обеспечение: ибо что происходит, если это лицо является подозрительным лицом или лицом, заклейменным позором, которому не должно быть предоставлено опекунство даже при условии предоставления им обеспечения? Или если лицо уже допустило много бесчестных поступков, будучи опекуном? Но должен ли он быть отстранен и отброшен от опекунства, вместо того чтобы быть единственным управителем? И опекуны, не дающие обеспечения, не должны необдуманно быть отстраняемы (от опекунства), так как в большинстве случаев не должны быть отбрасываемы дельные и состоятельные и честные опекуны, хотя бы они не предоставили обеспечения;

действительно, им не должен быть отдаваем приказ предоставить обеспечение]...

18. (Каллистрат). Если несколько лиц готовы предоставить обеспечение, то предпочтение должно быть отдано более состоятельному, так что производится сравнение личностей опекунов и поручителей...

20. (Павел)... § 1. В силу завещания мы можем назначать опекуном кого угодно, будь то претор или консул, так как закон XII таблиц это подтверждает...

26. (Папиниан). Согласно нашему праву, напрасным является завещательное распоряжение отца, в силу которого матери вверяется опека над их общими детьми. И если презес провинции в силу своей неопытности распорядился о выполнении (такой) воли отца, то его преемник правильно не следует этому распоряжению, которое не признается нашими законами...

29. (Папиниан). По мысли Либонианова сенатусконсульта13 не явится опекуном тот, кто сам вписал себя в завещании опекуном над подопечным. Если же воля отца, [объявившего об этом своею рукой], является несомненной14, то я дал ответ такого содержания: следует назначить его попе-

'' Назначенным по завещанию опекунам.

12 Ввиду того что другое лицо предложило предоставить обеспечение.

13 Senatusconsultum Libonianum состоялся в 16 г.

14 Воля отца, выразившаяся в подписании завещания, если установле была сделана сознательно.

575

чителем, хотя бы были и другие опекуны. [И это лицо не может быть освобождено от опекунства, хотя бы, согласно публичному праву, он имел для этого основания, так как он рассматривается как давший обещание (принять опекунство), и он не устраняется как подозрительное лицо.]

30. (Павел). Имеется два Тиция - отец и сын: опекуном назначен Тиций, и не ясно, о ком думал завещатель. Спрашивается: что является правом. (Павел) ответил: назначен тот, кого думал назначить завещатель. Если это не ясно, то отсутствует не право15, а доказательство; поэтому ни один из них не является опекуном...

32. (Павел). Я спрашиваю: может ли кто-либо назначить в завещании опекунов не из той же общины. Павел ответил: можно.

33. (Яволен). Опекуны были назначены так: "Я назначаю опекуном Лю-ция Тиция. Если он не находится в живых, то тогда я назначаю опекуном Гая Плавция". Тиций жил и управлял опекунством, затем (он) умер. Треба-ций отрицает, что опека принадлежит Плавцию. Лабеон высказывается против этого (мнения), Прокул (говорит) то же, что Лабеон. Я одобряю мнение Требация, так как указанные слова относятся ко времени смерти .

Титул III. Об утверждении опекуна или попечителя (De confirmando tutore vel curatore)

1. (Модестин)17... § 1. Существуют опекуны, назначенные правильно, т.е. назначенные надлежащими лицами, и к надлежащим лицам, и надлежащим образом, и в надлежащем месте. Ибо отец правильно назначает опекуна к своим сыновьям или внукам, которых он имеет в своей власти. Если же имеется такое лицо, которое не может назначать (опекуна), как, например, мать или патрон, и какое-либо постороннее лицо; или же если имеется лицо, к которому нельзя назначить опекуна, как, например, к сыну или дочери, которые не находятся во власти (назначившего), или если бы я сказал:

"я прошу тебя принять заботу об имуществе"; или если бы я назначил опекуна (попечителя) в неутвержденном кодицилле, тогда конституции разрешают восполнить недостающее в силу акта консульской власти, дабы опекуны были утверждены согласно с волей (умершего). § 2. В большинстве случаев презес не производит исследования о том, является ли отцом тот, кто назначил (опекуна), но просто утверждает назначенного; если же назначило (опекуна) другое лицо, то обычно производится исследование, является ли назначенный подходящим...

2. (Нераций). Неправильно женщина назначает опекуна к (своим) детям путем завещания; но если она назначила, то (опекун) утверждается после

15 Не отсутствуют правовые нормы. Слово "право" часто употребляется в Дигестах в смысле правовой нормы.

16 Указание завещателя нужно понимать в том смысле, что Плавций назначается опекуном. если Тиция не будет в живых в момент смерти завещателя.

17 Этот фрагмент приведен в Дигестах по-гречески.

576

производства расследования посредством декрета претора или проконсула и (опекун) не дает подопечному обеспечения в том, что имущество будет сохранено. [§ 1. И если попечитель назначен матерью к ее сыновьям путем завещания, то он утверждается посредством декрета после производства расследования.]...

6. (Папиниан). Если отец назначил к своему [совершеннолетнему] сыну опекуна [или] к несовершеннолетнему попечителя, то претор должен [их] утвердить без производства исследования.

7. (Гермогениан). Напрасно назначается отцом опекун к естественному (внебрачному) сыну, [которому ничего не оставлено] и без исследования н< утверждается.

Титул IV. О законных опекунах (De legitimis tutoribus)

1. (Ульпиан). Законные опекунства по закону XII таблиц предоставляются агнатам и единокровным18, а также патронам, т.е. тем лицам, которые могут быть допущены к законному наследованию19 ; это (сделано) в силу высшей предусмотрительности, дабы те лица, которые надеются на наследство, охраняли имущество от расхищения. § 1. Иногда наследство (право на наследство) принадлежит одному20, а опекунство - другому; например, если у подопечного имеется тетка с отцовской стороны, ибо наследство принадлежит агнатке, а опекунство - агнату; так же в отношении вольноотпущенников, если имеются патрона и сын патрона: опекунство получит сын па-грона, а наследство (право на наследство) принадлежит патроне; так же будет, если имеется дочь патрона и внук. § 2. Если брат находится у врагов, то опекунство не предоставляется (его) нисходящим; ибо если у врагов находится и патрон, то опекунство не предоставляется сыну патрона, но временно (опекун) назначается претором...

2. (Ульпиан). Нет никакого сомнения, что законное опекунство утрачивается в силу умаления правоспособности (capitis deminutio) подопечного, даже в силу такого (умаления правоспособности), которое оставляет незатронутым его гражданство.

3. (Ульпиан). Законное опекунство, которое предоставляется патронам на основании закона XII таблиц, не предоставляется специально или прямо, но это является следствием наследования, которое предоставляется на основании этого самого закона патронам...

18 Consanguine! - вероятно, имеются в виду братья отца.

19 Опекунами лиц, к которым не назначен опекун по завещанию, являются агнаты (см.: Гай. Институции, 1, 155). "Являются законными опекунами лица, которые приступают (к опекунству) в силу какого-либо закона; предпочтительно же называются законными те (опекуны), которые введены законом XII таблиц или, каковы суть агнаты, или путем вывода: а) каковы суть патроны" (Ульпиан. Книга "Правил", 11,3); "а" означает, что правило о назначении патронов является умозаключением, выводимым из правил XII таблиц. См. ниже, фр. 3.

20 Alibi est - буквально: находится в другом месте.

19-

IW5

577

 

5. (Ульпиан). Никто не назначает законных опекунов, но закон XII таблиц сделал опекунами (указанных в законе лиц)...

6. (Павел). Если родитель умер без завещания, то опекунство предоставляется агнатам. Рассматривается как умерший без завещания не только тот, кто не совершил завещания, но и тот, кто не назначил в завещании опекунов к своим детям; что касается опеки, то это лицо является умершим без завещания. То же самое скажем, если опекун, назченный в завещании, умер, пока еще сын был несовершеннолетним, ибо опекунство над ним возвращается к агнату.

7. (Гай). Агнаты суть те, которые связаны кровным родством посредством мужского пола как родственники по отцу21, например брат, рожденный от того же отца, сын или внук брата, также дядя по отцу и сын или внук дяди...

9. (Гай). Если имеется несколько агнатов, то получает опекунство ближний, и если имеется несколько находящихся в одной и той же степени (агнатского родства), то все получают опекунство.

10. (Гермогениан)... § 1. Глухой и немой не могут быть законными опекунами, так как они не могут быть действительным образом назначены ни путем завещания, [ни иным образом].

11. (Павел). Но тугой на ухо может (быть назначен опекуном).

Титул V. Об опекунах и попечителях, назначенных распоряжение? лица, имеющего право назначения; и кто и по каким основаниям может быть в особенности назначен (опекуном или попечителем) (De tutoribus et curatoribus datis ab his qui ius dandi habent, et qui et in quibus causis specialiter dari possunt)

1. (Ульпиан). Проконсул, или презес, или же префект Египта, или прокуратор, который получил управление провинцией либо на время ввиду смерти презеса, либо вследствие того, что ему предоставлено управление провинцией, может назначить опекуна...

3. (Ульпиан). Право назначать опекуна предоставлено всем муниципальным магистратам, и этим правом мы пользуемся; но (они могут назначать опекуна) из той же муниципии или из области той же муниципии.

4. (Ульпиан). Претор не может назначить опекуном самого себя, [так же как он не может сделать себя на основании своего решения судьей (iudex pedaneus) или третейским судьей]...

8. (Ульпиан)... § 3. Безумному, [и безумной], и немому, и глухому может быть назначен опекун или попечитель претором или презесом...

12. (Ульпиан). Лицам, которые находятся в таком положении, что не могут управлять своими делами, проконсул должен назначить попечителя. § 1. Несомненно, что сын назначается попечителем к отцу, хотя противоположное мнение приводится у Цельса и у многих других, так как (будто

21 Лица, имеющие общего отца, деда и т. п.

578

бы) неприлично, чтобы отец был под управлением сына; однако божественный Пий дал рескрипт Инстию Целеру, а также божественные братья (Марк Аврелий и Люций Вер) дали рескрипт в том смысле, что сына, если он живет скромно, следует предпочесть постороннему лицу при назначении попечителем. § 2. Божественный Пий принял просьбу матери о назначении попечителя к сыновьям, которые являются расточителями...

13. (Папиниан)... § 2. Если девушке исполнилось 12 лет, то опека прекращается...

15. (Павел). По этому делу может быть назначен попечитель на место опекуна, который отсутствует по делам государства,

16. (Павел) но тот (опекун) не перестает быть опекуном. Это право применяется ко всем лицам, которые освобождаются (от опекунства) на время...

21. (Модестин)22. Следует знать, что начальствующие лица23 не могут назначать женщин попечителями над несовершеннолетними... § 5. Кроме (соблюдения) прочих правил, начальствующие лица должны обращать внимание на нравы назначаемых (попечителей); ибо доверие внушается не имущественным положением или достоинством, но хорошими качествами характера и честными нравами. § 6. Во всяком случае начальствующие лица должны обращать главное внимание на то, чтобы попечителями не были назначаемы лица, которые сами навязывают себя в качестве попечителей и дают за это деньги: ибо установлено, что они подлежат за это наказанию...

23. (Модестин). Могут быть назначены совместно несколько опекунов...

27. (Гермогениан). К подопечному, которому принадлежит имущество как в Риме, так и в провинции, опекун может назначаться: к имуществу, находящемуся в Риме, - претором и к провинциальному имуществу - презесом. § 1. К вольноотпущеннику должны назначаться опекунами вольноотпущенники, но если назначается свободнорожденный и он не откажется, то он остается опекуном.

Титул VI. О тех, кто испрашивает назначение опекунов или попечителей, и где эти просьбы предъявляются (Qui petant tutores vel curatores et ubi petantur)

1. (Модестин). Заботой матери является испрошение опекунов к сыну, а не попечителей, разве что в каком-либо случае должно быть испрошено назначение и к несовершеннолетнему попечителей.

2. (Модестин)24. Если несовершеннолетние не имеют лица, которое на основании законов осуществляет заботу о них, и если они нуждаются в опекунах в силу своего возраста, то могут просить о назначении к ним опекунов кровные родственники и свойственники как по отцовской, так и по ма-

22 Этот фрагмент приведен в Дигестах по-гречески

23 Archontas, т.е. магистраты.

24 Некоторые части этого фрагмента приведены в Д

19*

579

теринской линии: даже просят об этом друзья родителей и воспитатели самих мальчиков. § 1. Предъявление некоторыми лицами просьбы о назначении опекунов зависит от их желания, но имеются такие лица, которые должны испрашивать назначение опекунов, как, например, мать и вольноотпущенники; на мать налагается штраф, а вольноотпущенники наказываются, если они не заявят просьбу о назначении лиц, которые по законам должны принять на себя заботу. Мать устраняется от законного наследования после сына, как бы сделавшаяся недостойной быть наследницей по закону, если она не приняла мер к назначению опекуна; и не только в том случае, если она не заявляет просьбы, но и в том случае, если она предъявила просьбу и (назначенный) просит о своем освобождении, а затем после освобождения или даже после отвода (этого лица) не предъявляет новой просьбы о назначении другого или просит о назначении дурных людей. Вольноотпущенников, обвиняемых по этим делам, презес подвергает тяжелому наказанию, если окажется, что они не предъявили просьбы вследствие небрежности или даже по злому умыслу... § 3. Кредитор, или легатарий, или другое лицо, которое имеет с подопечным спор, не обращается само с просьбой о назначении к подопечному опекуна, но само требует от тех, кто может предъявить (эту просьбу), чтобы они предъявили просьбу; если же они избегают этого, то он обращается к презесу и заявляет прямо, чтобы по назначении опекуна был закончен спор с подопечным. § 4. Это сказано об опекунах; попечителя же испрашивает сам несовершеннолетний: лично, если он находится налицо, или через прокуратора, если он отсутствует. § 5. Спрашивается: может ли другое лицо просить о назначении попечителя к несовершеннолетнему? И превосходнейший Ульпиан пишет, что другое лицо не должно просить (о назначении попечителя), но сам (несовершеннолетний) о себе...

Титул VII. О должности и ответственности опекунов и попечителей, которые вели или не вели дела, и о предъявлении одним или несколькими исков либо об ответе по искам (De administratione et periculo tutorum et curatorum qui gesserint vel non et de agentibus vel conveniendis uno vel pluribus)

^

1. (Ульпиан)._ Претор имеет обыкновение принуждать чрезвычайными средствами к ведению дел опекунства и управлению им. § 1. Поэтому если лицо, знающее о своем назначении опекуном, не займется делами, то оно делает это упущение под свою ответственность; божественным Марком установлено, что если лицо, знающее о своем назначении опекуном, не выдвинет в определенное время основания для своего освобождения от опеки, если такое основание имеется, то оно делает это упущение под свою ответственность. § 2. Для полного осуществления судебной защиты достаточно, чтобы опекун сам принял участие в судебном деле или принял участие подопечный с разрешения опекуна, [и опекуны не принуждаются предоста-

580

вить обеспечение, как это имеет место в отношении иных представителей. Таким образом, им предоставляется возможность в зависимости от того, что они предпочтут, - или самим участвовать в судебном деле, или предоставить подопечному, чтобы он участвовал в деле с их разрешения, с тем, однако, что опекуны должны участвовать в деле за тех, которые не могут говорить23 или отсутствуют; тем же, которым больше семи лет и которые находятся налицо, [ опекуны дают разрешение]. § 3. По делам же юношей26 лицам, предъявляющим иск, дается возможность или вызвать в суд самого юношу, находящегося налицо, чтобы он отвечал по иску с разрешения попечителя, или же предъявить иск к попечителю, чтобы он сам принял на себя ответ по иску. Если же юноши отсутствуют, то во всяком случае нужно предъявить иск к попечителю. § 4. Опекунам и попечителям не возбраняется вызывать в суд от своего лица в силу своих обязанностей должников подопечных и юношей или, если они (подопечные или юноши) это сделают, давать свое согласие27.

3. (Ульпиан). Помпоний в 68-й книге Комментария к эдикту писал, что если назначено несколько попечителей, то является действительным и то, что совершено одним из них; ибо если к безумному назначены попечители, го во избежание ущерба для выгод безумного претор предоставляет одному из них осуществление заботы и признает действительным то, что совершено одним из них без злого умысла. § 1. Если родитель (дед) или отец, имеющий во власти (лицо, к которому назначается опекун), установил по завещанию, кто из опекунов ведет дела опекунства, то претор считал, что этот (опекун) и должен вести дела. Основательно соблюдают волю родителя, который во всяком случае заботится о действительной пользе сына. Так же претор поступает в отношении тех лиц, которые назначены (в качестве опекунов) родителем (подопечного) в завещании, и он сам (претор) утверждает их, так что если отец объявил свою волю о том, кто должен управлять делами опекунства, то этот один и управляет. § 2. Прочие же опекуны не управляют, но будут такими, которых обычно называют "почетными". [И никто не должен думать, что на них не возлагается никакой ответственности: известно, что и они по исчерпании средств того, кто вел (опекунство), могут быть привлечены к ответственности, ибо они назначены в качестве как бы наблюдателей за действиями его и в качестве хранителей, и им вменяется в вину, почему они не заявили в свое время о своих подозрениях, когда видели, что он дурно ведет дела.]... § 4. Если отец назначил одного опекуна, то иногда к нему присоединяется попечитель, ибо наш император со своим отцом дали рескрипт: когда некто назначил двух своих вольноотпущенников опекунами, одного - для имущества в Италии, а другого - для имущества в Африке, то надлежало присоединить к ним по-

25 Имеются в виду малолетние, не достигшие семи лет.

26 Adultorum - так назывались молодые люди, уже выросшие, но не достигшие совершеннолетия (подростки).

27 § 3 и 4 настоящего фрагмента, вероятно, были сильно переработаны при составлении Дигест.

581

печителей, и здесь не следовали воле отца. § 5. [То, что написано об опекунах, нужно соблюдать и в отношении попечителей, которые назначены по завещанию отцом и подлежат утверждению претором.]... § 6. Ясно видно, что заботой претора было: (не допускать), чтобы управляли опекунством несколько лиц; если отец и не установил, кто должен вести дела, то тем не менее делается так, что управление ведется одним; конечно, одному опекуну легче и предъявлять иски, и заявлять возражения. § 7. Если опекун не будет назначен завещателем или (назначенный) не захочет вести дела, то, дабы опекунство не разделялось между многими, ведет дела тот, кому большая часть опекунов предоставила (ведение дел) опеки. [Поэтому претор приказывает созывать их (опекунов), или же если они не укажут, (кто должен вести дела), то претор по исследовании дела сам постановляет, кто ведет опекунство.] § 8. Конечно, если опекуны не согласятся с претором, но все они захотят вести дела, так как не доверяют избранному [и не могут допустить того, чтобы они могли стать должниками по чужому обязательству], то следует сказать, что претор допускает их всех к ведению дела. § 9. Так же, если опекуны желают, чтобы опекунство было разделено между ними, то они должны быть выслушаны, чтобы управление (опекой) было распределено,

4. (Ульпиан) или по частям, или по местностям, и, если будет произведено такое деление, то каждый может быть путем предъявления им эксцеп-ции устранен (от ответственности) за ту часть или местность, которой он не управлял...

7. (Ульпиан). Опекун, который не составил описи (repertorium), называемой обычно инвентарем, считается действовавшим с умыслом, [разве что он мог сослаться на какую-либо необходимую и основательную причину, в силу которой это не было сделано]. Поэтому если кто-либо [умышленно] не составил инвентаря, то он находится в таком положении, что он ответствен в размере интереса подопечного, и этот интерес определяется на основании судебной присяги. [Таким образом, ему не следует совершать какие-либо действия до составления инвентаря, разве что сделка не могла допустить даже небольшой отсрочки.] § 1. Если опекун замедлил с отчуждением тех вещей, которые гибнут от времени28, то он делает это под свою ответственность, ибо он должен выполнить свои обязанности немедленно... § 2. К опекунам может быть предъявлен иск, вытекающий из опеки, если они дурно заключили договор, [т.е. если они приобрели невыгодные имения, будучи подкуплены или вследствие расположения (к продавцу). Как быть, если они, не руководствуясь корыстью или чувствами расположения, выбрали нехорошие условия (сделки)? Правильно сказано, что они должны отвечать в этом случае лишь за грубую небрежность]... § 4. Опекуны уплачивают [законные] проценты на деньги, которыми они пользуются для своих потребностей. [Но это лишь в том случае, если ясно доказано, что они пользовались деньгами для себя; впрочем, тот, кто не дал денег под

28 Имеются в виду скоропортящиеся вещи.

582

проценты или не сдал их на хранение, не во всех случаях обратил их в свою пользу.]... § 10... В силу иных оснований (опекун) должен предоставить проценты в соответствии с обычаем провинции или 5%, или 4%, или такие более легкие проценты, которые приняты в провинции.

9. (Ульпиан ). Поскольку опекун дает деньги подопечного взаймы под проценты, стипуляция совершается в таком порядке. Стипулировать должен или подопечный, или раб подопечного; если же подопечный не достиг такого возраста, что может стипулировать, и не имеет раба, то в этом случае (стипулирует) сам опекун или лицо, находящееся в его власти, и при таких условиях, как весьма мудро пишет Юлиан, подопечному дается actio utilis. [И не возникает сомнения в том, что] если подопечный отсутствует, то опекун должен совершить стипуляцию от своего имени...

12. (Павел)... § 3. Так как опекун назначается не только к имуществу, но и к личности подопечного29, то (опекун) прежде всего устанавливает плату наставникам и не возможно меньшую, а сообразно с размерами имущества, с достоинством происхождения (подопечного) предоставляет содержание рабам и вольноотпущенникам, а иногда и посторонним, если это выгодно подопечному, посылает родителям и родственникам обычные подарки. Но (опекун) не дает приданого сестре (подопечного), рожденной от другого отца, если даже она иным образом30 не сможет выйти замуж; ибо это (предоставление приданого), хотя и соответствует чести, но совершается в силу щедрости, проявление которой предоставляется усмотрению подопечного. § 4. Если опекун не имел возможности дать взаймы деньги подопечного, так как не было в виду лица, которому можно было бы дать их, то они остаются без употребления (в ущерб) подопечному.

13. (Гай). В соответствии с достоинством и имущественным положением подопечного опекун должен установить число рабов, которые должны находиться при подопечном. § 1. Не должен быть выслушиваем опекун, если он говорит, что он оставил без употребления деньги подопечного вследствие того, что не нашел надежных должников, если доказано, что в это время он хорошо поместил свои собственные деньги...

16. (Павел). Если при рассмотрении иска, вытекающего из опеки, возникает вопрос, какие долговые обязательства, установленные опекуном, должен признать подопечный, то Марцелл высказывает такое мнение: если опекун дал взаймы деньги подопечного и совершил стипуляцию от своего имени, то может быть сказано, что хорошие (надежные) обязательства передаются в целости подопечному, а утраченные и дурно заключенные (обязательства) принадлежат опекуну. Но может быть высказано более правильное мнение, что опекун может предложить юноше такое условие: действия опекуна по установлению обязательства должны быть в полном объеме признаны (юношей) или в полном объеме отвергнуты, как если бы опе-

29 Moribus pupilli - к нравам, к хараетеру подопечного; имеются в виду обязанности опекуна по воспитанию.

30 Без приданого.

583

кун заключал сделки для себя. То же, если опекун дал деньги взаймы от имени подопечного...

22. (Павел). [Для пользы подопечного] опекун может и совершать новацию и передавать дело в суд; но дарения, совершенные им, не идут во вред подопечному...

27. (Павел). Опекун, ведущий дела опеки, должен считаться занимающим место собственника, поскольку дело касается заботы о подопечном...

30. (Марцелл). Преимущественной обязанностью опекуна является не оставлять подопечного без защиты.

32. (Модестин)... § 6. О применении обычая говорит пример: "Люций Тиций, сонаследник и попечитель своей сестры, являлся гражданином общины, в которой было принято, что тяготы по внесению натурального налога31 и повременных сборов ложатся на самих собственников имения, а не на нанимателей имения, и следовал этому всегда соблюдаемому обычаю и обыкновению...".

33. (Каллистрат). От опекунов и попечителей требуется такая же заботливость в отношении управления делами подопечных, какую должен проявлять добросовестный отец семейства [в отношении своих дел]... § 3. Расходы, добросовестно произведенные на опекунство, а не сделанные на самих опекунов, должны ставиться в счет, [разве бы подопечный установил определенное вознаграждение (опекунам)]...

40. (Папиниан). Центурион назначил попечителя к своему несовершеннолетнему сыну. Если назначенный попечитель не предпринимает никаких действий ввиду того, что не последовало декрета претора32, то он не подвергается взысканию за строптивость или за небрежность, ибо привилегии воинов не следует распространять на совершение неправомерных действий в отношении других лиц; и даваемое (воинам) по причине их неопытности снисхождение в отношении последней воли33 относится ни к чему иному, как к имуществу воинов; опека же над сыном вытекает из права отцовской власти, а не из награды воинам34...

47. (Сцевола). Некто назначил опекунами Тиция и Мевия и сделал такое распоряжение: "Я хочу и прошу, чтобы все делалось согласно с мнением моего брата Мевия, и то, что было бы сделано вопреки этому, не являлось бы действительным"35. Тиций единолично произвел взыскание с должников: являются ли они освобожденными (от обязательства)? Я ответил, что если Мевию предоставлено и управление, то платеж произведен неправильно. § 1. "Сколько нужно моему сыну на ежедневные расходы, это определят Марина и Януария". Спрашиваю: должны ли опекуны быть удовлетворены мнением женщин? Я ответил: расходы следует делать в соответствии с

31 Annona- с землевладельцев взимался налог в виде части продукции его участка.

32 Распоряжения претора об утверждении попечителя.

33 В отношении совершения завещания.

34 Воины не имеют в данном отношении особых прав.

35 Текст этого распоряжения приведен по-гречески

584

взглядами честного мужа. § 2. Опекуны, назначенные для управления имуществом, находящимся в Италии, нашли в Риме долговые обязательства провинциальных должников, и, согласно этим обязательствам, деньги подлежат уплате в Риме или там, где будет предъявлено об этом требование. Спрашиваю: если в Италии не находятся ни должники, ни их имения, то относится ли это взыскание к обязанностям опекунов над имуществом, находящимся в Италии? Я ответил: если этот контракт был провинциальным36, то не относится, но в обязанность этих опекунов входит принятие мер, чтобы те, которые ведут это управление37, не оставались в неведении об этих договорных документах. § 3. Назначенный матерью по завещанию опекун, считая себя опекуном, отчудил материнское и отцовское имущество подопечного и умер неплатежеспособным. Спрашивается: может ли подопечный виндицировать (проданные вещи)? Я ответил: если вещи остаются принадлежащими подопечному, то они могут быть им виндицированы...

48. (Гермогениан). Между попечителями нащд имуществом и над плодом во чреве, (с одной стороны), и попечителями над безумными, а также над расточителем или подопечным (несовершеннолетним), (с другой стороны), имеется большое различие, ибо этим (последним) предоставляется управление имуществом, а двум первым - только охрана имущества и продажа вещей, которые могут испортиться...

55. (Трифонин)... Ответственность опекунов по управлению опекой является общей, и все они несут ответственность в полном объеме. [Конечно, если наличные деньги подопечного распределены между ними (опекунами), то каждый из них отвечает не в большей сумме, чем в той, которую он получил. ]...

57. (Сцевола)... § 1. По решению презеса лицо было выслано с отобранием имущества, а апелляция, которая не была принята постановившим решение, была принята с разрешения принцепса, и (в это время) подопечный при содействии опекунов купил его имение; апелляция была признана неосновательной, и имение было отобрано. Спрашивается: может ли подопечный в силу иска, вытекающего из опеки, взыскать с опекунов цену имения? (Сцевола) ответил: если (опекуны) сознательно купили у лица, находящегося в таком положении, что над ним тяготело первое решение, то они отвечают по иску, вытекающему из опеки...

59. (Сцевола). Наследство отца было обременено долгами, и дело оказалось в таком положении, что подопечная дочь предполагала отказаться от отцовского наследства. Один из опекунов решил с многими кредиторами, что они удовлетворятся определенной частью долга, и (кредиторы) это приняли. Такого же соглашения достигли попечители после достижения ею совершеннолетия. Спрашивается: если один из опекунов, являющийся кредитором отца несовершеннолетней, взял из имущества подопечной полную сумму своего долга с процентами, то могут ли попечители взыскать (с опе-

36 Был заключен в провинции.

37 Управление делами в той местности, где был заключен контракт.

585

куна) сумму, превышающую часть (долга), которую получили прочие кредиторы? (Сцевола) ответил: опекун, призвавший других к получению частичного удовлетворения, должен удовлетвориться тою же частью.

Титул VIII. Об утверждении сделок опекунами и попечител об их согласии (на совершение подопечным сделок) (De auctoritate et consensu tutorum et curatorum)

1. (Ульпиан). Хотя имеется правило цивильного права, что опекун не может давать разрешение на сделку, относящуюся к имуществу самого опекуна, однако опекун может дать подопечному разрешение на принятие наследства лица, которое является должником самого опекуна, хотя таким путем подопечный становится должником опекуна. Ибо первое основание разрешения заключается в том, чтобы (подопечный) стал наследником, и (лишь) следствием этого является то, что на подопечного возлагается долг. Но опекун не может дать разрешение, чтобы подопечный совершил стипу-ляцию в его пользу... § 1. Если опекун против своей воли находится под воздействием насилия, то не имеет силы то, что совершается38; ибо, для того чтобы разрешение было дано, недостаточно телесного присутствия опекуна, как, например, если (опекун), одержимый сном или эпилепсией39 молчал40.

3. (Павел). Если опекун дает утверждение, хотя бы он и не был спрошен, то его утверждение имеет силу, так как он заявляет о своем одобрении того, что совершается...

5. (Ульпиан). Подопечный не может принимать на себя обязательство, в отношении опекуна с его же утверждения. Конечно, если имеется несколько опекунов [и утверждения одного достаточно], то следует сказать, что подопечный может принимать на себя обязательства в отношении опекуна с утверждения другого опекуна вне зависимости от того, идет ли речь о выдаче денег подопечному взаймы или о принятии подопечным обязательств в силу стипуляции. Но если единственный опекун дал подопечному деньги взаймы или если подопечный принял на себя обязательства в силу стипуляции, то подопечный не является обязанным перед опекуном. Однако (подопечный) обязывается естественным образом в размерах своего обогащения; ибо божественный Пий дал рескрипт в том смысле, что против подопечного предоставляется иск в размере его обогащения [не только опекуну, но] кому угодно. § 1. Путем продажи, совершенной без разрешения опекуна, подопечный не обязывается; этого нет и в случае купли, кроме как в пределах обогащения подопечного. § 2. Так же сам опекун не может выполнять роль и покупателя и продавца; но если он имеет соопекуна, разрешение которого является достаточным, то (опекун), без сомнения, может

38 Не имеет силы данное опекуном разрешение.

39 Morbus comitialis - см.: D.21.1.53.

40 Не возражал против совершения подопечным сделки.

586

совершить куплю. Но если купля была совершена недобросовестно, то она не имеет никакой силы и потому (опекун) не может приобрести (купленную вещь) путем давности. § 3. И если он купил вещь подопечного через посредство подставного лица, то купля не имеет никакой силы, так как сделка не рассматривается как совершенная добросовестно; в этом смысле были даны рескрипты божественными Севером и Антонином. § 4. Конечно, если сам (опекун) совершил куплю открыто, но указал (чужое) имя не в силу недобросовестности, а просто потому, что знатные люди имеют обыкновение не допускать вписания своих имен в документах, то купля имеет силу; если же это совершено из лукавства, то будет такое же положение, как если бы он купил через посредство подставного лица...

8. (Ульпиан). Хотя бы с подопечным совершался договор, содержащий в себе условие, опекун должен дать свое разрешение не условно.

9. (Гай). [Ни по какому контракту] подопечный не может принимать на себя обязательство без разрешения опекуна; однако он может и без разрешения опекуна приобретать для себя путем совершения стипуляции и принятия (вещи) [посредством передачи]; но он не может обязывать в свою пользу (других) лиц путем дачи взаймы, так как без разрешения опекуна он ничего не может отчуждать. § 1. Из того положения, что подопечный не может отчуждать никакую вещь без разрешения опекуна, явствует, что он без разрешения опекуна не может отпускать (рабов) на свободу. Далее, если даже подопечный отпускает (рабов) на свободу с разрешения опекуна, он, согласно закону Элия Сенция, должен доказать в совете41 (основательность) причины отпущения рабов. § 2. Подопечный, производящий без разрешения опекуна платежи [по любому делу], не совершает никакого действия42, так как он не может перенести никакой собственности (на другое лицо); если, однако, кредитор добросовестно потребил деньги подопечного, то подопечный освобождается (от обязательства). § 3. Подопечный не может, принимать наследство без разрешения опекуна, хотя бы наследство было выгодным и не влекло никакого ущерба. § 4. И не может подопечный без разрешения опекуна получить наследство на основании Требеллианова се-натусконсульта. § 5. Опекун должен дать разрешение при самом заключении сделки; разрешение же, данное по истечении времени или посредством письма, не производит никакого действия. § 6. Хотя бы лицо, которое заключает контракт с подопечным, не выслушало разрешения опекуна, [но если наличие этого разрешения доказывается письменным документом], то

41 Гай указывает, что освобожденные рабы, не достигшие 30-летнего возраста, становятся римскими гражданами лишь в том случае, если доказана основательность причины их освобождения. В силу основательной причины могут быть освобождены, например, естественные, т.е. внебрачные, дети, или брат, или сестра, или воспитанница, или учитель; либо раб освобождается, чтобы он мог стать прокуратором господина, или рабыня освобождается, чтобы жениться на ней; эта причина рассматривается в совете (в целях установления обязательности этой причины). "Совет в городе Риме образуется из пяти сенаторов и пяти всадников... в провинциях же из двадцати рекуператоров, римских граждан" (Гай, Институции, I, 18 - 20).

42 Производство платежа не является действительным.

587

сделка заключена правильно, например если я что-либо продаю или сдаю внаем отсутствующему подопечному и он дает свое согласие с разрешения опекуна...

12. (Юлиан). Если раб, принадлежащий тебе вместе с Тицием, получил [путем передачи] какую-либо вещь от твоей подопечной с твоего разрешения, то вещь эта целиком принадлежит Тицию. Марцелл делает примечание43 : ибо то, что не может принадлежать всем собственникам, принадлежит целиком тому, кто может приобрести; так установлено древними.

18. (Юлиан). Несовершеннолетние являются обязанными, если опекун утвердил (сделку), хотя бы сами они молчали...

19. (Павел). И к несовершеннолетнему может быть назначен попечитель: но то, что требует соблюдения установленной правом торжественной формы, должно быть совершено с утверждения опекуна.

Титул IX. Когда в силу действий опекуна или попечителя несовершеннолетние могут предъявлять иск или быть ответчиками по иску (Quando ex facto tutoris vel curator-is minores agere vel conveniri possunt)

2. (Ульпиан). Если опекун или попечитель, дав взаймы деньги лица, делами которого он управляет, сам совершил стипуляцию (на свое имя) [или купил имение на свое имя], то лицу, чьи были деньги, предоставляется actio utilis [для виндикации вещи или взыскания денег, данных взаймы].

3. (Папиниан). Умысел опекуна не должен приносить подопечному ни вреда, ни пользы. Обычно говорится, что умысел опекуна не приносит вреда подопечному, - и это верно в тех случаях, когда в силу обмана, совершенного опекуном, подопечный не обогатился...

Титул X. Об опекунах и попечителях, не внушающих доверия (De suspectis tutoribus et curatoribus)

1. (Ульпиан). Эта оговорка44 является и часто применяемой, и весьма необходимой, [ибо ежедневно поступают жалобы на опекунов, не внушающих доверия]. § 1. Прежде всего рассмотрим, откуда ведет свое происхождение обвинение (опекуна или попечителя) в том, что он не внушает доверия, затем - кто и чьим распоряжением и по каким причинам может быть устранен, а также о наказании лица, не внушающего доверия. § 2. Следует знать, что обвинение в том, что (опекун или попечитель) не внушают доверия, ведет свое происхождение из закона XII таблиц45. § 3. Мы даем право

Одним из сочинений Марцелла являются Примечания к дигестам Юлиана. Правило эдикта об устранении от должностей опекунов и попечителей лиц, не внушающих доверия.

41 До нас не дошло более конкретных сведений о содержании соответствующего правила закона XII таблиц.

588

устранения опекунов, не внушающих доверия: в Риме - преторам, в провинциях - их презесам... § 5. Мы показали, кто может рассматривать дела об (опекуне или попечителе), не внушающем доверия; теперь рассмотрим, кто может явиться не внушающим доверия. Таковыми могут быть все опекуны, как назначенные по завещанию, так и те, которые не назначены по завещанию, но являются опекунами другого рода. Поэтому если лицо является опекуном, назначенным в силу закона, то к нему может быть предъявлено обвинение. А если патрон? [И здесь нужно сказать то же самое, лишь бы мы помнили, что патрона следует оберегать.] § 6. Последовательно рассмотреть, кто может приносить жалобы на лиц, не внушающих доверия; и следует знать, что этот иск является как бы публичным, т.е. открыт всем. § 7. Даже женщины допускаются (к предъявлению этого иска), но лишь те, которые приступают к этому делу из побуждений родственной привязанности, как, например, мать. Может и кормилица, и бабка, может и сестра, ибо относительно сестры имеется рескрипт божественного Севера. И если имеется какая-либо другая женщина, у которой претор признает наличие тщательно взвешенной привязанности, не противоречащей стыдливости ее пола, но вытекающей из любви, в силу которой она не может допустить обиды, причиняемой подопечному, то (претор) допускает ее к предъявлению обвинения. § 8. Если кто-либо из плебеев будет обвинен у претора в допущении при опекунстве жестоких действий, то он передается префекту города (Рима) для тяжкого наказания...

8. (Ульпиан). § 1. Свою благодарность подопечным вольноотпущенники выказывают тем, что они объявляют не внушающими доверия опекунов и попечителей, плохо управляющих имуществом патронов или детей патронов. [Если же вольноотпущенники захотят указать на своего патрона как на лицо, не внушающее доверия в отношении опекунства, то будет лучше отклонить предъявление вольноотпущенником обвинения, дабы при расследовании не обнаружилось что-либо более серьезное и так как это (предъявление обвинения) предоставляется всем другим.] § 2. Не только попечитель юноши, но и попечитель безумного или расточителя может быть устранен как не заслуживающий доверия. [§ 3. И если кто-либо осуществляет заботу о плоде во чреве или заботу об имуществе, то это лицо не избавлено от страха, что против него может быть возбуждено это обвинение.] § 4. Кроме того, следует рассмотреть, не может ли лицо, не внушающее доверия, быть устранено и без предъявления обвинения. [И более правильно мнение, что оно должно быть устранено, если претору на основании очевиднейших доказательств ясно, что указанное лицо не внушает доверия:

это мнение следует принять в интересах подопечных.] § 5. Теперь рассмотрим, по каким причинам устраняются лица, не внушающие доверия. Следует знать, что дозволяется объявлять лицо не внушающим доверия вследствие обмана46, допущенного при ведении опекунства, например если он рас-

46 По причине умысла - ob dolum. Подразумевается - злого умысла. 589

точительно вел опеку и действовал под влиянием низких побуждений, или с опасностью для подопечного, или захватил, действуя в качестве опекуна, какие-либо вещи подопечного... § 18. Лицо, устраненное вследствие своей лености или неопытности, бездеятельности, простодушия или глупости, находится в таком положении, что оно отходит от опекунства или попечительства сохраняя неприкосновенной свою честь...

4. (Ульпиан)... § 1. Он47 должен указать в декрете причину устранения, чтобы было ясно, затрагивает ли это честь (опекуна). § 2. Что будет, если он не укажет в своем декрете причину устранения. Папиниан говорит, что (в этом случае) следует признать честь опекуна незатронутой, и это правильно...

7. (Ульпиан). Несовершеннолетним48 не разрешается обвинять (опекунов), не внушающих доверия; [юношам же, желающим объявить своих попечителей не внушающими доверия, разрешается это, лишь бы они делали это, посоветовавшись с ближайшими родственниками]. § 1. Если имеется не обман (fraus), но грубая небрежность, то следует устранить такого (опекуна) как не внушающего доверия, ибо грубая небрежность стоит близко к обману...

9. (Модестин). Если опекун связан с подопечным узами родства или свойства или если патрон осуществляет опеку над вольноотпущенником и если кто-либо из этих (опекунов) оказывается подлежащим устранению от опекунства, то лучше присоединить к нему попечителя, чем удалять его с объявлением его бесчестным.

47 Должностное лицо, устраняющее опекуна,-1

48 Не достигшим 14 лет.

590