Глава 2 ОТРАЖЕНИЕ И ВОСПРИЯТИЕ СОЦИАЛЬНЫХ ЦЕННОСТЕЙ — ПЕРВИЧНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ЛИЧНОСТИ И ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА : Понятие преступления - Козлов А. П : Книги по праву, правоведение

Глава 2 ОТРАЖЕНИЕ И ВОСПРИЯТИЕ СОЦИАЛЬНЫХ ЦЕННОСТЕЙ — ПЕРВИЧНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ЛИЧНОСТИ И ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 
34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 
РЕКЛАМА
<

Коль скоро мы говорим о сфере социальной детерминации психики, то очевидно, что имеем в виду влияние окружающего мира на психику человека. Отсюда следует: окружающая среда оказывает то или иное воздействие на психическую деятельность, которое осуществляется в двух направлениях. Прежде всего, среда обитания выступает в качестве отражаемых в сознании предметов; в этом плане естественной первой функцией психики является отражение действительности. Вместе с тем среда обитания несет с собой в психику и прежний социальный опыт самого субъекта, который корректирует и отражение действительности, и следующие за ним этапы социальной детерминации психики Эти два направления вторжения социальной среды в психику существуют параллельно на всем протяжении социальной детерминации психической деятельности.

Итак, на первом этапе развития анализируемой сферы происходит отражение действительности Под отражением традиционно понимается «всеобщее свойство материи, заключающееся в воспроизведении признаков, свойств и отношений отображаемого предме-

 

раздел 2 Психология и уголовное право                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      57

.ja»1. В принципе с данным определением в какой-то части можно согласиться, поскольку сразу же возникает элементарная ассоциация с зеркалом и зеркальным отражением, которая все ставит на свои места

Вызывает сомнение лишь определение отражения через воспроизведение, попытка синонимизировать эти два понятия крайне неудачна Даже на поверхности лежит то, что отражение представляет собой нечто пассивное, тогда как воспроизведение по определению психологии {«.умственное действие, заключающееся в восстановлении и реконструкции актуализированного содержания»") всегда — активное поведение. Мало того, воспроизведение скрывает в себе полное или частичное разрушение прежнего явления и восстановление или реконструкцию чего-то тождественного Разумеется, при отражении ничего подобного нет. Исходя из этого, нет смысла определять отражение через воспроизведение. На наш взгляд, отражение — это такая пассивная связь психики с окружающим миром, при которой эффект «зеркала» зависит от субъективной привлекательности объекта. Едва ли следует соглашаться и с толкованием структуры отражения, предложенным философией и психологией, так как структура отражения остается малопонятной и чрезмерно широкой: в нее включаются и восприятие, и обобщение как формы отражения3. Если быть последовательным, то в таком случае нужно признать формой отражения и ценностные ориентации, и установки, которые невозможны без отражения так же. как и восприятия, и обобщения. Мало того, философия готова включить в отражение даже действие человека: «Неотъемлемым свойством живого организма является раздраженность — отражение воздействий внешней и внутренней среды в виде возбуждения и ответной избирательной реакции»4, т. е. реакция на раздражитель — это вид отражения. Столь широкое понимание отражения (отражение как противодействие, «отражение атаки») >же входит в противоречие с самим определением отражения как воспроизведения, поскольку при противодействии ни о каком воспроизведении не может идти речи. И уж совсем это не имеет ничего общего с отражением как пассивным

Философский энциклопедический словарь М.1983 С 470, см также Психология Словарь М , 1990 С 258

3           Психология Словарь М , 1990 С 69

4         Там же С 66,240

Философский энциклопедический словарь М.1983 С 470

 

58

Часть 1 Фундаментальные науки и угоповное право

поведением психики Здесь происходит необоснованное расширение представления об отражении, возведение его в ранг самой сферы, а не ее элемента Похоже, значение отражения несколько более узкое — это и есть только эффект «зеркала» Продолжая в этом плане ассоциацию с зеркалом, можно воссоздать две ситуации 1) перед зеркалом стоит флакон с духами и в комнате никого нет — отражение существует, но нет ни восприятия, ни обобщения, 2) в комнате находится человек, который видит данное отражение (отражает отражение в своем сознании) и воспринимает его Отсюда следует, что отражение существует и без восприятия, как самостоятельная объективная и субъективная категория На основе приведенного примитивного примера более предпочтительно понимание отражения как пассивного поведения психики, которое дает более точное представление об анализируемом этапе и помогает избежать смешения понятий Это особенно важно потому, что этап отражения очень кратко-времен, человек отражает предмет сравнительно недолго, на последующих этапах он уже имеет дело не с отражением предмета, а с образом отраженного предмета как результатом отражения

Создание образа предмета в психике становится возможным лишь на последующей стадии развития анализируемой сферы — восприятия И философия, и психология неоднозначно понимают восприятие Выше уже говорилось о том. что восприятие в определенной мере отождествляют с отражением и признают либо целостным отражением1, либо процессом отражения действительности* Именно поэтому совершенно не случайно в некоторых исследованиях восприятие полностью замещает собой отражение3 Авторское отношение к подобному было уже изложено Однако психология на этом не остановилась, и в некоторых работах уже давно сделана попытка установить соотношение между восприятием и интеллектом4 Хотя такая попытка и признана одним из исследователей содержащей мало смысла5, но сама постановка проблемы возводит восприятие на уровень общих психологических категорий (сознания, мыш-

1               Психология Словарь М , 1990 С 66

2           Философский энциклопедический словарь М , 1983 С 92

3             Петровская Л А Социальная перцепция и обратная связь // Хрестоматия по социальной психологии М,1994 С 120-124

4           Пиаже Ж Избранные психологические труды М , 1994 С 106-141

5          Там же С 140

 

раздел 2 Психология и уголовное право                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       59

пения, интеллекта), чего делать не следовало Ведь никто не сравнивает мотив с интеллектом, цель с интеллектом и т д , поскольку нет смысла сравнивать структурные элементы явления с самим явлением (не следует проводить родовидовое смешение) Разумеется, нельзя исключить того, что психология сегодня готова вывести и отражение, и восприятие, и установку, и т д на уровень общих психологических категорий, но тогда она должна быть готова и к тому, чтобы разрешить проблемы конкуренции, обособления и взаимосвязи всех общих категорий, в том числе и четкого разграничения между ними Пока, похоже, психологии это не удалось Кроме того, нужно же что-то оставить на уровне «обслуживания» общих категорий (их виды, этапы, способы осу щсствления и т д )

Скорее всего, восприятие — лишь один из этапов развития сферы социальной детерминации психики, который заключается в познании человеком образа отражения

Обособление образа предмета и включение его в систему образов, как результат, базируется на психических свойствах самого субъекта и вместе с тем — на его предыдущем опыте, и чем «богаче» предыдущий опыт, тем точнее будет узнавание образа, тем шире восприятие его, и наоборот Указанная выше ошибка отражения при включении чувственных факторов может быть ликвидирована либо закреплена Но поскольку само по себе более широкое или узкое узнавание образа и его познание несут ошибку восприятия, то при ликвидации ошибки отражения она остается «ведущей», при закреплении ошибки отражения наблюдается наслоение ошибок, их накопление и усложнение

Только на следующем этапе развития анализируемой сферы происходит полное оценочное познание системы образов с установлением ее качества На наш взгляд, таким этапом являются ценностные ориентации